雖然微信號(hào)logo是一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)，但本質(zhì)還是一種圖形設(shè)計(jì)；我國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，所以可以將傳統(tǒng)圖形運(yùn)用到現(xiàn)代微信號(hào)logo設(shè)計(jì)之中。而且我國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在歷史長河中不斷地沉淀、發(fā)展和演變，保持著強(qiáng)大的生命力，這無疑也可以成為現(xiàn)代微信號(hào)logo設(shè)計(jì)的新鮮血液。今天我們就來談一談如何將傳統(tǒng)圖形運(yùn)用到現(xiàn)代微信號(hào)logo設(shè)計(jì)之中。

　　一、“形”的提取與衍生
　　
　　“形”一般指圖形所表現(xiàn)出來的物象外形與結(jié)構(gòu)。中國傳統(tǒng)圖形是植根于中國民族性、地域性的傳統(tǒng)藝術(shù)淵源中的，他們與現(xiàn)代圖形的造型方式有著許多不同的地方。中國傳統(tǒng)圖形主要注重的是實(shí)形(或稱為正形)的完整性與裝飾性，關(guān)注形與形之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系，在組構(gòu)時(shí)多遵循求整、求對(duì)稱均齊的骨式。
　　
　　如由黑白兩個(gè)魚形紋組成的中國最原始、最基本的吉祥圖形“太極紋”；由兩個(gè)娃娃的頭、身、手、足巧妙連接而形成的上、下、左、右都能看到四個(gè)娃娃的“四喜人紋”：由五行、五方觀念所形成的九宮格，米字格圖形以及由魚形特征構(gòu)成其基本筆畫的魚形文字和以車形特征構(gòu)成其基本筆畫的車形文字等。
　　
　　利用打散、切割、錯(cuò)位、變異等方法，將這些提取的形元素再進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組，將傳統(tǒng)圖形中的“形”運(yùn)用到現(xiàn)代微信號(hào)logo設(shè)計(jì)的之中。這樣設(shè)計(jì)出來的微信號(hào)logo，不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又能夠帶有鮮明的時(shí)代特征，并且還能充分地表達(dá)微信號(hào)logo所蘊(yùn)涵的理念與個(gè)性。
　　
　　二、“意”的沿用與延伸
　　
　　從古至今，世世代代，人們之所以反反復(fù)復(fù)地描摹著同一個(gè)圖形，不僅僅是因?yàn)樗耐庑尉哂卸嗝疵篮玫男蕾p價(jià)值，更重要的是在于我們所看到的這些傳統(tǒng)圖形后面，往往蘊(yùn)藏著更多更深的意義。
　　
　　外在形態(tài)是內(nèi)在意義借以表達(dá)的方式，是內(nèi)在涵義的外化和物化，所以最初只是源生于人們對(duì)自然和宗教崇拜的傳統(tǒng)圖形，經(jīng)過時(shí)間的衍變，進(jìn)而延伸出期盼“生命繁衍昌盛，生活富貴康樂”等許多美好象征意義來。
　　
　　除了提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形的形，還要去探求和挖掘蘊(yùn)涵在它們背后的“意”，因?yàn)椴徽撌枪湃诉€是現(xiàn)代人，對(duì)美好的事物都一樣的心存向往。這正如司徒虹所說：“中國人文化意識(shí)和形態(tài)哲學(xué)觀念的體現(xiàn)，它具有兩個(gè)特征：一個(gè)是包含科學(xué)合理部分，是古人對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)；二是它的想象力和創(chuàng)造性，它體現(xiàn)了中國人對(duì)吉祥幸福的向往?！彼詡鹘y(tǒng)圖形背后的意味同樣也適宜沿用在現(xiàn)代微信號(hào)logo的設(shè)計(jì)之中。