一個公司最為深入人心的恐怕就是標(biāo)志了，所以一個好的標(biāo)志是贏得大眾的第一步。而logo對人類來說有著特別的情懷，它從上古時代一直延續(xù)到今天。作為一家公司還必須有它，可見它的重要作用。今天我們就一起來看看設(shè)計公司logo需要注意的設(shè)計原則。通過logo的發(fā)展來尋找那個獨特的設(shè)計技巧，特別是在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天如何讓公司logo符合時代的發(fā)展。

　　設(shè)計公司logo的來源，可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時，每個氏族和部落都有一種與自己有某種神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰等等。
　　
　　最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽古人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。
　　
　　廣義上說，這些都是logo。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有l(wèi)ogo圖案的器皿多半是制造者的logo和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，logo已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有專用的logo，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。中國古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志，到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。
　　
　　在網(wǎng)絡(luò)logo設(shè)計中極為強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的原則。統(tǒng)一并不是反復(fù)某一種設(shè)計原理，應(yīng)該是將其他的任何設(shè)計原理如：主導(dǎo)性、從屬性、相互關(guān)系、均衡、比例、反復(fù)、反襯、律動、對稱、對比、借用、調(diào)和、變異等設(shè)計人員所熟知的各種原理，正確地應(yīng)用于設(shè)計的完整表現(xiàn)。統(tǒng)一也可解釋為，共通以上所述各原理，而更高、更概括、更綜合的原理。
　　
　　構(gòu)成logo要素的各部分，一般都具有一種共通性及差異性，這個差異性又稱為獨特性，或叫做變化，而統(tǒng)一是將多樣性提煉為一個主要表現(xiàn)體，稱為多樣統(tǒng)一的原理。統(tǒng)一在各部分之中的要素中，有一個大小、材質(zhì)、位置等具有支配全體的作用的要素，被稱為支配。精確把握對象的多樣統(tǒng)一并突出支配性要素，是設(shè)計網(wǎng)絡(luò)logo必備技術(shù)因素。
　　
　　網(wǎng)絡(luò)logo所強(qiáng)調(diào)的辨別性及獨特性，導(dǎo)致相關(guān)圖案字體的設(shè)計也要和被標(biāo)識體的性質(zhì)有適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)，并具備類似風(fēng)格的造型。