只有在logo設(shè)計中投入真感情，才能設(shè)計出優(yōu)秀的logo設(shè)計作品。對于logo設(shè)計大師來說，一份logo設(shè)計作品就是他們感情的宣泄。從logo設(shè)計中能看到情感的表達。
　　logo 設(shè)計與欲望的關(guān)聯(lián)是容易感受到的，logo 設(shè)計與意志的關(guān)聯(lián)自然首先可以讓人想到李格爾的藝術(shù)意志的理論體系。然而logo 設(shè)計與情感表達的關(guān)系卻較為準確地揭示了logo 設(shè)計的實質(zhì)問題。
　　
　　logo 設(shè)計無疑關(guān)聯(lián)著藝術(shù)與科學，同時logo 設(shè)計亦關(guān)聯(lián)著歷史與現(xiàn)實。在學科日益分化得越來越精細的背景下，logo 設(shè)計關(guān)聯(lián)著眾多的學科領(lǐng)域。這使得logo 設(shè)計理論的建設(shè)在廣度和深度上與哲學層面相融合。
　　
　　logo 設(shè)計的目的實質(zhì)上就是使情感表達得以平息，而非僅僅是滿足欲望。logo 設(shè)計作為人類藝術(shù)活動的整體行為，其目的就是合理秩序的獲得。
　　
　　我們面對著今天許多的logo 設(shè)計現(xiàn)象與產(chǎn)品，都僅僅是為了滿足某一種商業(yè)或其他目的。比如見得最多的恐怕是為了商業(yè)利潤最大化的logo 設(shè)計產(chǎn)品的開發(fā)。在今天的商業(yè)美學時代，很多時候，商業(yè)利潤的最大化自然可以和以人為本聯(lián)系起來?？墒牵谶@個過程中作為生產(chǎn)者和消費者的每個個體的欲望是不同的，其間的大相徑庭和千差萬別的心理狀況不言而喻。
　　
　　那么，一個作為真正藝術(shù)家的logo 設(shè)計師，他的logo 設(shè)計意志應該建立在一個可靠而穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，而非總是讓商業(yè)的欲望折騰得心力憔悴。綜觀人類歷史上的logo 設(shè)計成果，短暫的豪華散盡后，總是有一種恒定的價值和魅力被延續(xù)下來。
　　
　　現(xiàn)代logo 設(shè)計要面臨的問題，要解決的問題就是欲望、情感表達、意志的問題。在大學logo 設(shè)計與藝術(shù)的教育中要解決的不只是市場和就業(yè)的問題，不是logo 設(shè)計技巧的問題，也不是創(chuàng)意與利潤的問題，而是最為實質(zhì)的問題，既“美育代替宗教”的新時代的延續(xù)問題。