任何商品在營銷的過程中，或多或少的都需要進行包裝設計，只有進行包裝設計之后，商品才會進入流通市場。當你走進超級市場，你就會被多種多樣的、滿目琳瑯的酒包裝設計所吸引，有的是玲瓏剔透的玻璃瓶，有的是莊重的陶制作品，但是很多消費者一般都會覺得包裝與實際的產(chǎn)品不相符合。
　　現(xiàn)今市場上酒瓶分為兩大類，一類玻璃瓶，另一類陶瓷瓶，就材質(zhì)而言，前者是透明、晶瑩照人、華麗高檔；后者釉色可人，高貴典雅。但由于造型不同，會產(chǎn)生出格調(diào)高雅、富麗、豪華、粗獷，精細、樸素、敦厚、玲瓏、笨拙等各種感覺。消費者對此就有好、壞、美、丑的評價。有時還附加對酒廠企業(yè)文化素質(zhì)的褒貶。一種普遍的現(xiàn)象是，酒包裝仿冒的現(xiàn)象嚴重，不少廠家缺乏知識產(chǎn)權(quán)意識，一味仿冒。難怪這些產(chǎn)品市場打不開，效益低下，其癥結(jié)之所在，是根本沒有打算創(chuàng)牌子。一個釀酒企業(yè)，要在市場上站住腳，必須爭創(chuàng)名牌，站在企業(yè)文化的高度，狠抓酒的內(nèi)質(zhì)和酒瓶造型及包裝設計，搞出自己的名堂，獨樹一幟。
　　
　　酒包裝一定要有個性特色和產(chǎn)地特點。酒的銷售范圍廣泛，而我國優(yōu)質(zhì)酒產(chǎn)地多在水質(zhì)優(yōu)良的山區(qū)，貴州茅臺、瀘州老窖、山西汾酒、三峽的三峽醇等，都是老窖名泉。不少包裝看不出產(chǎn)地，或者不明顯，體現(xiàn)不了當?shù)鼐频奈幕瘍?nèi)涵。一律的幾何圖形，塊面分割，或者金板紙加品名，這種形式也無可厚非，但缺少了自身產(chǎn)地的特點，這種包裝多了，也就沒有自己的牌子了。只有越具有個性化、地方化、民族化、人性化的包裝才更國際化，才能被世人所認同。汾酒盒上有杏花村，景陽岡酒的武松打虎，宋河糧液上的清明上河圖，三峽醇包裝上的長江三峽圖，皆有畫龍點睛之妙。茅臺酒沿用的是老包裝，一兩百年，是習慣性包裝，名牌包裝自有其本身的特殊性。
　　
　　酒瓶的造型，包裝盒的設計，有富貴堂皇、雍容華貴與淡雅樸素之別，如花，如人，性格使然。不是所有的好酒，高檔酒的包裝皆要金玉其身，非華麗不能體現(xiàn)出身名門，茅臺、酒鬼酒可謂高檔，也未見珠翠纏身，可一些非高品質(zhì)的酒，卻偏偏要金銀包裹，像暴發(fā)戶一樣，裘皮加身，首飾戴滿，自以為富貴，實則庸俗不堪，何美之有？大約在80年代初，宜昌市設計人員已設計了卵石型酒瓶造型，使用卵石翻模，用陶燒制的，在三分之一處切割成蓋，連酒瓶口也在蓋內(nèi)，封合后即一完整卵石，光滑，尚有石紋，加酒標封口，投放市場后頗受歡迎。因它的樸素無華，藝趣天成，曾獲省級包裝設計獎。以后又陸續(xù)用原物翻制了竹形瓶、筍形瓶、葫蘆瓶等，皆為自然形態(tài)，并不以堂皇華麗取勝，而是平白如話，淡雅出奇，多為愛好者所收藏。之后市場上又出現(xiàn)了仿制編鐘瓶、鼎形瓶、臉譜形瓶，啤酒桶形瓶、麻袋形瓶、魚形瓶，人體形瓶等。酒瓶造型越來越多，歸根到底，求得的是市場。他們莊重、樸素、不過多雕鑿和粉飾，因而空間很大。而珠光寶氣、金玉其身，往往因裝飾不當，適得其反，購者寥寥，甚至望而卻步。固然樸素不是惟一美的標準，但酒包裝是商品，是純藝術(shù)品，它具有文化的內(nèi)涵，酒的包裝裝潢是經(jīng)濟時代的一個窗口，應具有鮮明的時代感、市場感，具有現(xiàn)代人的文化品位。
　　
　　雖然包裝設計在產(chǎn)品的營銷中有著重要意義，但是消費者的實用更為重要，希望商家們不要本末倒置，只做了包裝設計，而忽略了真正的商品價值。