標(biāo)志作為圖形圖像的一部分.它本身并沒(méi)有超出人類藝術(shù)與審美的范疇.人類曦昧?xí)r代的藝術(shù)是伴隨著巫術(shù)和祭祀而興起的。這時(shí)候作品的象征價(jià)值和功利性價(jià)值高于其藝術(shù)價(jià)值，它們是標(biāo)志的雛形。實(shí)際上，這種早期價(jià)值觀一直延續(xù)至今，標(biāo)志設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)設(shè)計(jì)門類并沒(méi)有逾越這一古老的核心價(jià)值界限。
標(biāo)志對(duì)于人類來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)新鮮的事物，標(biāo)志的歷史可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，各個(gè)不同部落、氏族之間使用代表其發(fā)源于神話的圖騰形象來(lái)區(qū)分各自的特點(diǎn)和信仰。
一、法蘭克和坎塔布利亞地區(qū)舊石器時(shí)代巖畫
1, 歐洲巖畫有廣泛的分布，巖畫的年代可分為兩個(gè)主要的系列:一是開始于舊石器時(shí)代晚期，距今約三萬(wàn)五千年，延續(xù)至距今約一萬(wàn)年前;二是開始于距今一萬(wàn)年前，延續(xù)至新石器時(shí)代。
歐洲舊石器時(shí)代洞窟藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)，主要集中在法國(guó)西南部和西班牙北部的法蘭克一坎塔布利亞地區(qū)。這些洞窟里的崖壁畫以其宏大的規(guī)模，雄偉的氣魄，成為舊石器時(shí)代晚期最有代表性的作品。
洞窟巖畫的藝術(shù)風(fēng)格.是自然主義的，洞窟巖畫往往處于洞窟的深處。洞窟巖畫的題材以動(dòng)物為主，幾乎全是巨大的食草動(dòng)物。人們通常只注憊到洞窟的崖壁畫，其實(shí)巖刻總是和崖壁畫共存，個(gè)別的也有全部是巖刻的。
同時(shí)，這種藝術(shù)也不僅僅在法國(guó)的南部和西班牙的坎塔布利亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)，只是因?yàn)樵谶@一帶發(fā)現(xiàn)得最早，也最著名，所以人們習(xí)慣稱之為法蘭克和坎塔布利亞洞窟崖壁畫藝術(shù)。
法蘭克和坎塔布利亞洞窟崖壁畫一般的特點(diǎn)是:單個(gè)的動(dòng)物形象，沒(méi)有組成場(chǎng)面，動(dòng)物的形體畫得很大，甚至和真的一樣大;此外則是手印和幾何圖形;人物出現(xiàn)得很少，畫得也是小而丑.與精美的動(dòng)物圖像形成鮮明的對(duì)比?；蛟S這些動(dòng)物畫得過(guò)于精美了，人們根本不相信會(huì)出自于原始人之手。洞窟藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)史，是具有浪漫色彩的。開始時(shí)科學(xué)界持懷疑的態(tài)度，后來(lái)又逐步地被證實(shí)是可信的;這個(gè)幾乎長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的過(guò)程，構(gòu)成了對(duì)史前藝術(shù)發(fā)現(xiàn)史的浪漫篇章。
圖2-3是一幅出土于派奇摩爾洞穴石壁的長(zhǎng)毛搜項(xiàng)的猛碼象形象，它提醒著我們上一次冰川期南歐的冰天雪地氣候。圖畫中簡(jiǎn)約的線條表明這幅作品是草就的素描，也許完成的時(shí)間不到5分鐘。它是一幅有25只動(dòng)物、總長(zhǎng)1 750厘米大壁畫的局部。
1.法國(guó)科斯凱洞窟手印和巖畫
法國(guó)的科斯凱洞窟的巖壁上保存著世界上最古老的洞窟藝術(shù)—手印，距今二萬(wàn)七千多年。手印是洞窟藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的形象。手印有三種形式:第一種是陽(yáng)紋手印，是用手蔽上頗色，然后印在壁上的印紋，有紅和黑兩種頗色:第二種是陰紋手印.是用手伏在壁上作模子.然后往上噴刷順色，再將手移開，就形成一個(gè)空白的手形;第三種是描畫的手印，即用顏料直接畫成手的形狀。
手印的出現(xiàn)比模仿造型要早，而且一直存在。它的出現(xiàn)可能是人對(duì)野獸留在泥地上的爪印的模仿，也可能是自發(fā)的一種行為，它的出現(xiàn)具備了豐富的意義，經(jīng)常出現(xiàn)在動(dòng)物形象附近，這是巫術(shù)活動(dòng)中一種控制力量的表現(xiàn)。
對(duì)手印有一些解釋:把手印在壁上以增強(qiáng)精力，祛災(zāi)除病;某種神秘儀式的記錄或古老神抵的象征;手具有一種特殊的力，。手印中陽(yáng)紋少，陰紋多;左手多，右手少。這大概是因?yàn)橹谱鞣奖恪?br />
2.拉斯科(Lascaux)洞窟崖壁畫
拉斯科洞窟崖壁畫給人的印象是線條粗獷、氣勢(shì)磅礴、動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，與西班牙阿爾塔米拉洞窟的樸態(tài)恰好形成對(duì)比。畫面已經(jīng)初顯構(gòu)圖意識(shí).比如:前洞的六只大牛，組成圓圈，朝一個(gè)方向奔跑;一匹馬跌落陷阱的畫也是如此。此外，符號(hào)也被大最使用，如一種被理解為陷阱的符號(hào)（法國(guó)哥摩洞窟也有許多符號(hào)，其中以房屋形的符號(hào)最為引人矚目。而且往往畫在動(dòng)物的身上。
在拉斯科洞里一個(gè)并狀坑底部一塊突出的巖石上，畫著一著名的人類古老場(chǎng)景(見圖2-5):一頭野牛正沖向一個(gè)鳥人，鳥人附近有一只鳥站立在枝頭，野牛身上則已被一支矛刺穿，腹下流出大量的腸子，但還在拼命地掙扎，向人沖去。其中的人物很值得注意，其形態(tài)被圖案化了，長(zhǎng)著鳥頭或戴著鳥冠，右手握著項(xiàng)端呈鉤狀的工具.可能是矛棒或標(biāo)槍，雙手各生長(zhǎng)著四個(gè)指頭，腳下還殘留著矛棒的斷片，和野牛組合在一起，似乎受了傷的樣子。
有人認(rèn)為該鳥人是偽裝成動(dòng)物的獵人，有人認(rèn)為是巫師正在為祈求狩獵的豐收施行巫術(shù)。獵人偽裝成動(dòng)物以便狩獵時(shí)接近獵物的做法在我國(guó)少數(shù)民族中至今仍有使用，如部倫春族戴的抱頭帽。學(xué)者認(rèn)為該畫可能是在表現(xiàn)某種觀念，或者有某種紀(jì)念性目的。類似的畫例不僅在其他洞窟巖畫中可以找到，在以后時(shí)期的非洲巖畫中也可以找到。
二、西班牙阿爾塔米拉(Altamira)洞窟巖畫
1879年的夏天，西班牙考古學(xué)者桑圖拉〔當(dāng)?shù)氐囊晃患澥?發(fā)現(xiàn)了阿爾塔米拉洞窟。他是第一個(gè)把該洞窟巖畫的年代確定為舊石器時(shí)代的人。但遺憾的是，他這個(gè)有歷史意義的重大發(fā)現(xiàn)，直到二十多年以后才被人們接受。
阿爾塔米拉在西班牙的桑坦德附近，這個(gè)西班牙遺址的發(fā)現(xiàn)具有雙重愈義:它既是舊石器時(shí)代的洞窟藝術(shù)遺址，也是19世紀(jì)中葉第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的洞窟藝術(shù)遺址。
歐洲舊石器時(shí)代洞窟崖壁畫最顯著的特點(diǎn)是:
①寫實(shí)的大型動(dòng)物形象;②形象之間沒(méi)有相互的聯(lián)系;③各種抽象的符號(hào)。
這些特征在西班牙阿爾塔米拉洞窟崖壁畫中體現(xiàn)得最為鮮明。
窟項(xiàng)畫中有兩只負(fù)傷的野牛，它們的身軀卷縮成一團(tuán)，外輪廓被處理為穩(wěn)定的三角形狀。在細(xì)節(jié)方面，諸如抽搐的四蹄、甩動(dòng)的尾部、斜刺如劍的雙角和直豎的耳朵，都采用寓動(dòng)于靜的手法，把野牛處于生命的最后時(shí)刻，困獸猶斗的特點(diǎn)表現(xiàn)得惟妙惟肖。野牛倒在地上兩腿無(wú)法站立起來(lái)，卻低著頭來(lái)保護(hù)自己，也是極為生動(dòng)的一個(gè)畫面，表現(xiàn)了動(dòng)物的尊嚴(yán)與力最及它為生命所作的最后一刻的掙扎。由此，原始藝術(shù)家敏銳的觀察力.以及有活力的藝術(shù)表現(xiàn)手法，都一一得以體現(xiàn)。關(guān)于野牛的巖畫如
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