家紋的意義
總結(jié)起來，日本家紋的選擇，其獨特的意義主要掌握在以下六點規(guī)范中。
1)優(yōu)雅
家紋是一種裝飾圖案，形狀的優(yōu)美自然成為選擇紋章的因素之一。這一類家紋多出于公卿家，因為公家的家紋得自衣服、車輿的裝飾紋樣，比起武家家紋，優(yōu)美風(fēng)雅的紋章顯然占主流。
公家的家紋如牡丹、藤、龍膽、木瓜、杜若、唐花、巴、醉漿草、菊、丁子、菱、杏葉、柏、鶴、梅缽、蝶等.原先都是衣服的紋樣，按公卿自己的喜好選擇。
2)指事
這一類主要是與苗字起因有關(guān)的紋章。指事紋章分為兩種。
(”直接與苗字相關(guān)的家紋。如鳥居氏為“鳥居“紋，加膝氏為“膝丸憶加文字“紋，大野、大久保氏為大文字.，木村、木田、木內(nèi)氏為“木文字“，石并、長并、酒并、井上、并下、彥根藩并伊氏為.井析.或“井筒“，等等。這種直接與名字有關(guān)的家紋比較多。
(2)含有謎語、暗示，要思考才能理解。比如:吉野氏使用櫻花紋，是因為吉野的櫻花相當(dāng)有名;五藤氏的
藤丸一本算木紋。一本算木在算盤上代表五(算盤上的五，即上部的一顆數(shù)珠)。
3)瑞祥
瑞祥類的家紋，大多含有延命息災(zāi)、子孫繁榮、福德圓滿等愿望。有些家紋墓于“指事“的憊義，而又帶有天、長、大、吉、副、利等文字。典型的例子是石田治部少輔三成的“大吉大一大萬’，將數(shù)個吉祥文字集合為家紋，然而沒能改變自己的命運。
古代流傳的瑞祥類家紋，包括天皇家的菊紋在內(nèi):菊花端正優(yōu)雅，據(jù)說是延年的瑞草。豐臣秀吉的家紋是五七桐，’桐.指中國神話之中，靈鳥鳳凰所宿的梧桐瑞木。鶴壽千年，龜壽萬年.祝福的憊味也顯而易見.如蒲生、南部的鶴紋。
4)紀念
這一類家紋多為家史上的事物（顯親揚名之事或祖先的發(fā)祥地)紀念。松浦氏起于肥前平戶棍谷，因此使用“棍葉紋’:大河內(nèi)氏發(fā)祥自三河幅豆郡臥蝶，是以用了“浮線蝶紋“。
5)尚武
出入于生死之巷的武家家紋，變革了公家的紋樣，改優(yōu)雅為剛強，是為尚武類的家紋。
最初，武家家紋是在公家家紋上添加了劍形，如劍木瓜、劍唐花、劍醉漿草、劍柏、劍菱、劍梅缽等。為保
存家門著想，留下了花狀的紋路，又希望子孫尚武，加上了刀劍—于是有了這種近乎矛盾的家紋。
祭祀神抵使用的三神器之一便是草菠劍，伴隨武士勢力的擴大，刀劍類武具紛紛繪上了紋章，漸成習(xí)俗。同
類的家紋有弓、矢、弦卷(蛇之目，、鷹羽、獅子、鹿、旗、幟、鍬形等。
6)信仰
信仰類家紋是神道、佛教、天主教、儒教等信仰的表現(xiàn)。
群雄割據(jù)時代.頻頻發(fā)生攻城、野戰(zhàn)之類的流血慘劇，不管是神道、佛教、天主教，許多人抱有歸依宗教以消除災(zāi)厄、招得福德的愿望。宗教是亂世中少有的慰籍。
由信仰產(chǎn)生的紋章，基于各自的宗教信仰，有教義表章、咒文、祭器、佛具等類別，但表現(xiàn)的都是求神明佛陀加護的祈望。家紋之中.這一類相關(guān)的紋章最多。 
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