視覺識別在CI設計中更為直觀、具體，與社會公眾的聯(lián)系更為密切、貼近，因而影響面更廣。它是在確立企業(yè)經(jīng)營理念與戰(zhàn)略目標的基礎上，運用視覺傳達設計的方法，根據(jù)與一切經(jīng)營有關的媒體要求，設計出系統(tǒng)的識別符號，以刻劃企業(yè)的個性，突出企業(yè)的精神，從而使社會公眾和企業(yè)員工對企業(yè)產(chǎn)生一致的認同感和價值觀。

　　基本vi設計系統(tǒng)，主要構(gòu)成要素是標志設計、標準字、標準色、象征圖形logo設計、企業(yè)造型等視覺符號。VI的根本目的就是通過這些要素的設計，形成一個更直接的視覺形象，結(jié)合這些基本設計在應用系統(tǒng)中的廣泛應用，統(tǒng)一而充分地表達企業(yè)理念和內(nèi)在特質(zhì)，以求得廣大公眾的認同。

　　一、視覺識別的美學原則　　

（一）“以 MI為核心的原則　　VI中標志設計要素與一般商標是不同的，更重要的區(qū)別在于VI中設計要素是借以傳達企業(yè)理念、企業(yè)精神的重要載體，而脫離了企業(yè)理念、企業(yè)精神的符號只能稱作普通的商標而已。優(yōu)秀的VI設計無不是在表達企業(yè)理念方面取得成功的。而標志設計的關鍵，是在設定出企業(yè)理念的基礎上，如何設計出更有效、更直接地傳達企業(yè)理念的標志?！疤柹瘛钡臉酥?，以圓形、三角形的幾何形狀為基本定位。圓形是太陽的象征，代表拋灑光明、溫暖、

視覺媒體設計是近年來發(fā)展很快的一個工業(yè)設計的研究領域之一。視覺媒體設計獨特的視覺空間和心理空間的表現(xiàn)技術，把對過去經(jīng)驗的體驗提升到對虛擬的現(xiàn)實體驗，其目的，首先就是經(jīng)由視覺形象準確地傳達信息內(nèi)容——從設計者角度來說，視覺形象有其他信息傳遞方式，沒有天然優(yōu)勢：從受眾角度來說，視覺心理左右受眾對信息的接受程度，設計階段對視覺因素的關注，往往能夠起到事半功倍的效果。

 

視覺思維源于對客觀物象的感知，是在主體與客體直接交流中進行的，這本身就具有探索性，同時它也具有運用視覺意象操作而利于發(fā)揮想象作用的靈活性，這種操作是通過直接的物象或摹擬“象”的符號來完成，它具有便于產(chǎn)生頓悟或誘導直覺的現(xiàn)實性。因此視覺思維幫助主體去認識、把握客體提供了廣闊的創(chuàng)造性空間。

 

什么是視覺思維

 

心理學家曾經(jīng)做過這樣一個有趣的實驗：從雜志上剪15—20張圖畫，都是些有趣的人物或風景，刪去說明的文字；然后從另外的地方剪得相當數(shù)量的廣告用詞或詞組，把圖畫和文字翻轉(zhuǎn)過去，隨意地將每張畫配一份文字，然后將畫面和文字一對對地翻轉(zhuǎn)過來，驚奇地發(fā)現(xiàn)，差不多有半數(shù)以上的畫與文字能在意義上配成對。

 

這一現(xiàn)象說明，人總在對外界事物做出解釋，也就是努力“看懂”事物的前提是該事物要能與已有的某種經(jīng)驗相聯(lián)系。這種經(jīng)驗并非僅僅代表人們自身所得的經(jīng)驗，應該包括由推理得來的經(jīng)驗以及由他人積累和經(jīng)驗形成的知識體系等。人們總要試圖將所見到的視覺形態(tài)與先前的某種經(jīng)驗相聯(lián)系。遇到“看不懂”的形態(tài)時，如果有人解釋這是什么，實際上是幫你把已有的經(jīng)驗與面前的視覺形態(tài)聯(lián)系了起來，你也就“看懂了”那幅畫，雖然你可能并不完全贊同他的解釋。實際上這就是你的視覺思維在起作用。

 

視覺思維與視覺傳達受眾心理

 

受眾心理和視覺本身特有的感知特點有關。

 

視覺感知“形”依靠于“差異”，例如，視覺能夠通過色彩物體的相對體積、亮度以及在不同角度上的運動情況的差異掌握對象的形式、縱深和位移。視覺感知對象的時間則和事物的呈現(xiàn)速度有關，電影放映實際為每秒二十四幀圖像的膠片不斷滾動，腦海中暫存的視覺意象才能在心理上產(chǎn)生連續(xù)影像。視覺還具備歸類的本能，視覺上對于相同的事物會歸納在一起，包括大小類似、造型類似、明度或色彩類似、位置類似、空間方向類似、方向類似以及速度類似的事物。

 

格式塔心理學認為，人的知覺存在某種簡化傾向，看見較為對稱、規(guī)則的圖形，視覺上就會產(chǎn)生滿足感，反之則竭力想把“不”的圖形變成“”的圖形，這叫做“完性強壓”。受眾對不同“形”的觀看產(chǎn)生不同的情緒反應，是視覺媒體設計不能忽視的重要因素。對簡潔的“形”的追求，歸根結(jié)底是便于受眾掌握外界信息，看到一個簡潔的“形”的部分特征，我們就能預見整個整體的特征，搜尋信息的時間被縮短了。然而，簡潔的形與復雜的形在審美感受上卻很難比較哪一個更有優(yōu)勢，簡潔的形固然使我們愉悅舒適，非簡潔的形卻因為緊張情緒而引人注目?！案K我們必須能夠說明審美經(jīng)驗方面的一個更基本事實，即審美快感來自于對某種介于乏味和雜亂之間的團的觀賞。單調(diào)的圖案難于吸引人們的注意力，過于復雜的圖案則會使我們的知覺負荷過重而停止對它們進行觀賞。”[3]設計中采用“不完整”的視覺圖形，或者以某個視覺形象的片斷作為主體，有時能夠起到提高觀看者參與興趣的作用，出于對其進行“完形”破譯的好奇而留有深刻印象。

 

視覺媒體中視覺思維對受眾的視覺心理誘導

 

可視媒體設計者雖然不能完全左右受眾的心理感受，但仍然能夠利用視覺天生的某些慣性，不知不覺中引導觀看者依照設計者的預期去觀看。觀看過程中，存在一定的順序，這種程序不是規(guī)范上下左右的先后順序，在沒有太多外界干擾情況下，視覺總是先把握對象模糊而整體的形象，然后根據(jù)需要選擇想要注意的地方。

、希望的企業(yè)經(jīng)營宗旨，以及代表健康、向上的商品功能；三角形的放置呈向上趨勢，既是APOLLO（古希臘神話中賦予萬物生機，主宰光明的保護神）的首寫字母，又象征“人”字創(chuàng)造型，顯現(xiàn)出企業(yè)向上的升騰的意境和以“人”為中心的服務及經(jīng)營理念，以紅、黑、白三種代表色構(gòu)成強烈的色彩反差，體現(xiàn)企業(yè)不甘現(xiàn)狀、奮力創(chuàng)新的整體心態(tài)“太陽神”字體造型時根據(jù)篆體的“⊙”作為主要特征，結(jié)合英文APOLLO的黑字體形成獨具特色的“合成文字”，把這種特定的藝術形象印在包裝箱、招貼畫、辦公桌和戶外廣告上，簡法，單純、明確地表現(xiàn)出企業(yè)精神，經(jīng)營意識、產(chǎn)品屬性。商標、產(chǎn)品、企業(yè)命名“三位一體”的整體效果，使公眾腦海中留下了深刻的印象。

　　（二）民族化設計原則　　由于各個民族思維模式不同，在美感、素材、語言溝通上也存在著差異，所以應該考慮帶有民族特色的設計，、才熊被國人所認同，進而才能贏得龍頭的認同。

　　（三）法律原則　　由于視覺識別符號多用于商業(yè)活動，因而所有視覺符號設計必須符合商業(yè)法規(guī)，如《保護工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《中國商標法》等。

　　（四）人性化設計原則　　現(xiàn)代工業(yè)設計，需要以充滿人性的作品來使消費者接納，使人感到被關心的親和感，這是現(xiàn)代工業(yè)設計的基本點。如的APPLE標志，在設計上表現(xiàn)出充滿人性的動態(tài)畫面：一只色彩柔和的，被人吃掉一口的蘋果，表現(xiàn)出 YOUCAN OWN YOURCOMPUTER的親切感。在操作COMPUTER時，伴隨音樂，可以進行溝通、會話，表現(xiàn)了良好的人機相容的關系。這種人性化的設計，是APPLE電腦成功的關鍵因素之一。

　　（五）習慣性設計原則　　設計過程要兼顧視覺識別符號在發(fā)展過程中形成的習慣性原則，在不同的文化區(qū)域有不同的圖案及色彩禁忌。由于社會制度、 民族文化、宗教信仰、風俗習慣不同，各國都有專門的商標管理機構(gòu)和條例，對牌號、形象有不同解釋，在設計標志、商標時應特別留心、例如豬的形象不受某些國家或民族歡迎，個別的國家或民族對熊貓的形象也反感，因其形象和豬相似。

　　（六）化繁為簡、化具體為抽象、化靜為動的設計原則　　現(xiàn)代設計有著多種變化，包括由繁至簡，由具體符號到抽象符號，由平面設計GRAPHY DESIGN到溝通設計COMMUNI－CATION，由靜態(tài)到動態(tài)等豐富變化。