符號，通常是指具有代表意義的標(biāo)志。人類運用圖形符號來傳達(dá)信息遠(yuǎn)比文字傳達(dá)信息早，它的起源可以追溯到原始社會中部族的圖騰標(biāo)志。隨著人類文明的發(fā)展和科技的進(jìn)步，符號設(shè)計有著由簡至繁再至簡的波浪式發(fā)展過程。今天很多的圖形符號從古至今不斷的發(fā)展演變，日趨精簡，成為經(jīng)典的視覺符號設(shè)計。

經(jīng)典的視覺符號

經(jīng)典的視覺符號設(shè)計因其簡潔、易懂、跨越語言限制的特性，對于人類文明的發(fā)展有著巨大的意義，在我們?nèi)粘Ｉ铍S處可見、必不可缺。

箭頭

無論是在高速公路上開車，商場里逛街，手機(jī)或者電腦上網(wǎng)…作為指示類圖形符號中的經(jīng)典，我們的日常生活基本上離不開箭頭符號。

公共衛(wèi)生間

盡管現(xiàn)如今世界各地公共衛(wèi)生間的標(biāo)志有了很多創(chuàng)意的大膽設(shè)計，但是說到最具辨識性、同時也最簡潔的設(shè)計莫非圖上這種了。

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這個簡單幾何形狀組成的符號，在電子設(shè)備隨處可見的現(xiàn)在，使用的普遍性和便捷性不言而喻。

由上文列舉的幾個例子我們發(fā)現(xiàn)，圖形符號作為人類傳遞信息的視覺符號，必須具備兩大類的特征：

1. 圖形直觀簡明

符號作為文字的圖形化，是需要被快速閱讀的對象，不能過于復(fù)雜，否則就失去了最本質(zhì)的作用。

2. 容易理解和被記憶

大眾符號標(biāo)志的受眾幾乎是所有人群，經(jīng)典通用的符號可以跨越文化和語言的障礙，因此它的設(shè)計原型必須是通俗易懂的。

任何事物的發(fā)展、變革和創(chuàng)新與時代的發(fā)展變化密不可分，隨著人類文明的進(jìn)程，科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化傳播方式的多樣化，互聯(lián)網(wǎng)時代來臨，越來越多的符號標(biāo)志被賦予了新的含義。

其實，很多人可能不知道，我們現(xiàn)在手機(jī)或者電腦上常用的一些符號，起源于很早的時期。

第二次世界大戰(zhàn)時期，工程師用二進(jìn)制來標(biāo)記獨立電源按鈕，1973年國際電氣工程委員會模糊地設(shè)定了一個破碎的圓圈，當(dāng)中插一束表示“備用電源狀態(tài)”。然而，美國電氣和電子工程師覺得這個定義過于含糊，將其定義為“電源”。

USB圖標(biāo)設(shè)計靈感是來自羅馬神話，海神尼普頓的武器三叉戟，設(shè)計者將三叉戟的三根尖齒進(jìn)行了修改，將左右兩根的三角形分別改成了圓形和正方形，寓意著任何外部設(shè)備都可以滲透過USB連接起來。

傳說哈羅德國王超喜歡吃藍(lán)莓，有一顆牙齒被染成了永久性的藍(lán)色，于是稱為Harald Bluetooth。藍(lán)牙符號實際上是Harald Bluetooth名字中的，h和b兩個古北歐字母的結(jié)合。

這個符號大概起源于公元6世紀(jì)，當(dāng)時的修道士開始用這個符號來代替拉丁文中的ad。也就是耶穌紀(jì)元后，即我們現(xiàn)在所說的“公元”。

這樣看來，移動端一直使用的一些圖形符號，其實有著非常淵源的起源。有些是之前就存在，通過不斷發(fā)展被賦予新的含義，有些則是設(shè)計師根據(jù)一些遠(yuǎn)古的傳說為出發(fā)點來進(jìn)行設(shè)計。無論是哪一種形式，經(jīng)典的符號設(shè)計都有著文化傳承的作用。

而社會發(fā)展到今天，互聯(lián)網(wǎng)空前發(fā)達(dá)，各種軟件層出不窮。我們的生活方式不斷的被其改變，朝著越來越便捷的方向發(fā)展。扁平化的潮流，極簡主義的不斷發(fā)展，App UI中的圖標(biāo)設(shè)計也越來越被重視。圖標(biāo)，就是一種現(xiàn)代社會中最長見到的符號之一了。

因移動端設(shè)備尺寸的限制，我們通常要在一個巴掌大的地方展示很多內(nèi)容，純文字描述顯然不是一個簡潔的方法，這時候一個高度簡潔又能傳達(dá)準(zhǔn)確信息的圖標(biāo)顯然最為合適。

移動端圖標(biāo)設(shè)計的原則

和傳統(tǒng)圖形符號直觀簡明、易懂易記的基本特征要求外，一個設(shè)計完美的移動端圖標(biāo)設(shè)計還需要具備怎樣的規(guī)范或者說原則呢？

可識別性

圖標(biāo)的圖形，要能準(zhǔn)確表達(dá)相應(yīng)的操作。換言之，就是當(dāng)用戶看到一個圖標(biāo)，就要明白它所代表的含義，這是圖標(biāo)設(shè)計的靈魂?？梢援?dāng)之無愧稱之為圖標(biāo)設(shè)計的第一原則。

差異性

如果一個界面上有六個圖標(biāo)，用戶一眼看上去，要能第一時間感覺到他們之間的差異性，否則怎么辨認(rèn)呢？這是圖標(biāo)設(shè)計中很重要的一條原則，但也是在設(shè)計中最容易被忽略的一條，圖標(biāo)和文字相比，它的優(yōu)越性在于它更直觀一些，但是如果圖標(biāo)設(shè)計失去了這一點，就失去了意義。

合適的精細(xì)度，元素個數(shù)

圖標(biāo)的主要作用是代替文字，第二才是美觀。但現(xiàn)在的圖標(biāo)設(shè)計者往往陷入了一個誤區(qū)，片面的追求精細(xì)，高光和質(zhì)感。但是達(dá)到一定精細(xì)度以后，圖標(biāo)的可用性往往會隨著圖標(biāo)的精細(xì)度而下降。

風(fēng)格統(tǒng)一性

如果一套圖標(biāo)的視覺設(shè)計非常協(xié)調(diào)統(tǒng)一，我們就說這套圖標(biāo)具有自己的風(fēng)格，這樣的圖標(biāo)看上去也會更美麗，更專業(yè)，同時也會增強(qiáng)用戶的滿意度。

小結(jié)

UI圖標(biāo)作為原始圖形符號的發(fā)展延伸，我們在設(shè)計的時候，既要符合現(xiàn)代UI界面設(shè)計規(guī)范，也要在文化底蘊上“尋根”——要有相應(yīng)的理論支撐和設(shè)計之源。這樣我們的設(shè)計，大到整套UI界面，小到每一處的細(xì)節(jié)圖標(biāo)，才會是經(jīng)得起推敲和檢驗的經(jīng)典的設(shè)計！