一個成功的標(biāo)志設(shè)計要把握三個主要原則：信息承載和文化認同、差異化表現(xiàn)、構(gòu)成的美學(xué)高度，才能在實用與美觀上達成協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

　　標(biāo)志設(shè)計過程中主要把握標(biāo)志設(shè)計三個原則：

　　一、信息承載和文化認同

　　所謂信息承載說的是一件設(shè)計作品在講什么?就企業(yè)標(biāo)志設(shè)計舉例，在一件標(biāo)志的設(shè)計中我們都知道應(yīng)該是文化信息的概括和提煉。一個圈我們說天圓，一個框我們說地方，一道弧我們說努力進取積極向上，不小心掉了個墨點點我們說不據(jù)一格勇于突破。暖色我們說熱情奔放，冷色的我們說理智嚴謹，灰色的我們說沉穩(wěn)老練。怎么說我們都有理由，你不服我都不行啊。呵呵，開個玩笑，但在設(shè)計中我們確實要盡量準確地閱讀客戶需求并且將某些最主要的信息通過視覺元素體現(xiàn)出來。這種傳達我認為越直接越有效。

　　而文化認同便是指在設(shè)計中所使用的元素是否可以引發(fā)目標(biāo)群體的共鳴，不同的目標(biāo)群對不同元素的接受程度顯然也是不一樣的，你說如果目標(biāo)群是些白發(fā)蒼蒼的老同志而你卻把個東西做得花里呼哨嘻哈得很那讓人家當(dāng)場打出來是必然的。所以，目標(biāo)受眾群體的分析也是非常重要的，這直接決定了你作品的設(shè)計方向。

　　二、差異化表現(xiàn)

　　設(shè)計中的差異化表現(xiàn)是決定一件作品是否有可能在眾多同類設(shè)計作品中脫穎而出的重要因素。

　　為什么我們往往覺得什么什么作品好像似曾相識，我們也經(jīng)常為一件作品到底是抄襲的還是借鑒啥的相互口水噴個不停，主要原因就是設(shè)計師本身也往往很難突破這個所謂的差異化表現(xiàn)的瓶頸。我們都說自己的工作是個創(chuàng)意的工作，是個創(chuàng)新的過程，那么首先所謂的創(chuàng)新便是先汲取前人的經(jīng)驗，自己做標(biāo)志那首先先看個百八十萬個標(biāo)志作品。但要明確一點的是，如果一個概念大多數(shù)人用了圓的那么作為一個設(shè)計來說就要考慮是不是不要再使用圓了。如果必須用圓我們也要考慮是不是在圓里面在加個漸變啥的，因為只有這樣才有可能使我們的設(shè)計有突破前人的可能性，把那些該拍在沙灘上的人拍在沙灘上。

　　三、構(gòu)成的美學(xué)高度

　　這個很容易理解，就是你能不能把一個東西做漂亮，漂亮其實就是元素均衡嘛，該凸的地方凸，該翹的地方翹，我們把這個叫做盤靚條順，激情誘惑(……不好意思啊，慣性思維)，這個也可以看著設(shè)計中的執(zhí)行力。這個沒太多好解釋的，三大構(gòu)成大家都學(xué)過嘛。

　　總得來說這三個方面美學(xué)構(gòu)成的美學(xué)高度就是美女的臉盤身段，信息承載和文化認同可能就是我們說的這美女有沒有氣質(zhì)著裝有沒有品味，而差異化表現(xiàn)就是安吉麗娜朱迪的厚嘴唇。