在東日本的東京、京都、奈良、大阪、名古屋以及愛知世博會(huì)等地，無論是街頭小店、紀(jì)念品店、專賣店、超市還是百貨公司、大型商城。第一印象是日本是一個(gè)供大于需的社會(huì)，商品應(yīng)有盡有、足以讓人眼花繚亂。從包裝設(shè)計(jì)的角度來看，其風(fēng)格歸納為兩大類別：一類是傳統(tǒng)的“和”式，另一類是現(xiàn)代的“洋”式；盡管還可以分出很多形態(tài)，但是“和”、“洋”兩類還是主要類型。日本街頭的少男、少女，有的染著五顏六色的頭發(fā)，身穿夸張開放的時(shí)尚服飾的形象；也有穿著傳統(tǒng)的和服、有著東方美的端莊形象。這兩類風(fēng)格交相呼應(yīng)，引人注目，讓人感到傳統(tǒng)與現(xiàn)代，質(zhì)樸與時(shí)髦和諧共存。
　　“和”式包裝反映了日本人對(duì)本民族傳統(tǒng)文化精神依戀的情結(jié)。 今天的日本 “和”包裝之所以為眾人關(guān)注，首先在于其設(shè)計(jì)師在發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)格特色的同時(shí)，還力求使作品具有時(shí)代性，從而產(chǎn)生出一種新的時(shí)尚風(fēng)格；其次是因?yàn)樗臇|方精神與我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　今天的日本已經(jīng)在來自傳統(tǒng)中國(guó)文化的基礎(chǔ)上加入了日本特有的民族文化精神，并在此基礎(chǔ)上尋找到了日本化的氣息和現(xiàn)代時(shí)尚的語境，走出令人們贊嘆的日本包裝藝術(shù)風(fēng)格的新道路。日本的動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)就是傳統(tǒng)加上現(xiàn)代相結(jié)合的典范。

　　“洋”式包裝彰顯了日本當(dāng)今都市生活主流民眾的消費(fèi)心態(tài)——追逐時(shí)尚、開放和崇洋。

　　日本地少人多，內(nèi)在的資源危機(jī)使他們形成了很強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。這種環(huán)保意識(shí)是政府及其相關(guān)組織、教育和民眾意識(shí)覺悟的結(jié)果。它反映在日本民眾日常生活的方方面面。同樣在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師自覺地考慮到環(huán)保因素，成為他們常態(tài)的思維方式。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中對(duì)材料的選擇和開發(fā)上，均以不污染環(huán)境，易于回收再利用的材料為首選。

　　日本的產(chǎn)品包裝不僅從圖形創(chuàng)造和色彩的運(yùn)用等方面顯示出深度，他們的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)往往給人留下很深的印象。圖形和色彩主要圍繞著傳統(tǒng)的審美和民族文化，而材料的選擇則從自然入手，通過現(xiàn)代的工藝使之變得實(shí)用美觀，形成有明顯日本特色的包裝形象，充分顯示出素以工作嚴(yán)謹(jǐn)著稱的日本人在包裝藝術(shù)上的才智。

　　其才智還表現(xiàn)在如下方面：其一，圖形設(shè)計(jì)和方法的相關(guān)研究、傳統(tǒng)手工藝的深化研究以及商業(yè)情報(bào)工作都做得比較扎實(shí)。這些都為設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了很好的基礎(chǔ)。其二，與包裝相關(guān)的材料工業(yè)、加工工藝及其系統(tǒng)發(fā)展得相當(dāng)完備，諸如和紙、漆藝、木作等傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代時(shí)尚化。

　　在日本商店中很難找到粗糙的、沒有手感的東西，即使是從最小的牙簽到日常生活用品；從單一的個(gè)體產(chǎn)品到系列化的產(chǎn)品組合；從機(jī)器生產(chǎn)到手工制作，件件都精雕細(xì)琢，引人入勝，往往會(huì)情不自禁地掏出你的錢包老購(gòu)買它們。