我國(guó)文明作為東方文明的一個(gè)重要骨干，具有與西方文明不一樣的文明根底，在價(jià)值觀、審美情味等多方面有著與西方文明的區(qū)別。藝術(shù)范疇上，咱們祖宗結(jié)尾開展構(gòu)成了共同而調(diào)和的東方審美哲學(xué)體系，對(duì)顏色、圖畫、表達(dá)方式的知道上有著與西方徹底不一樣的審美習(xí)氣與調(diào)查視點(diǎn)。這個(gè)長(zhǎng)于圖畫、顏色的共同知道是構(gòu)成中國(guó)文明描繪視覺(jué)言語(yǔ)的特定根底。

　　在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，這種審美哲學(xué)的影響將一直在東方延續(xù)下去，它不會(huì)隨國(guó)際一體化的進(jìn)程而消亡，相反，跟著東西方文明在各個(gè)范疇的彼此浸透與融合，它將根植于東方的一起極大改動(dòng)以西方審美情味、觀念為首要布景的干流文明。這是中國(guó)描繪可以豐盛和開展的底子。

　　每個(gè)國(guó)家在開展的前史中都會(huì)構(gòu)成具有各自特征的傳統(tǒng)文明，國(guó)際各國(guó)關(guān)于木盒包裝描繪開展的進(jìn)程與各外國(guó)家文明、經(jīng)濟(jì)的布景是相關(guān)聯(lián)的。像中國(guó)的民間傳統(tǒng)文明要素：書法，如楷書、隸書、草書等；年畫，如天津楊柳青年畫、姑蘇桃花塢年畫等；其他藝術(shù)形式，如雕琢、蠟染、扎染等。這些都是現(xiàn)代木盒包裝描繪的源泉，進(jìn)而協(xié)助咱們描繪出有中國(guó)特征的木盒包裝。

　　在現(xiàn)代木盒包裝描繪中，文明的傳承有必要建立在對(duì)本民族文明深刻理解的根底上。如遠(yuǎn)古的彩陶個(gè)性樸素，商代青銅器淳厚嚴(yán)肅，漢代瓦當(dāng)外型簡(jiǎn)練生動(dòng)，時(shí)至今日咱們?nèi)哉J(rèn)為是精品。只要在知道中國(guó)傳統(tǒng)文明的根底上，并聯(lián)系現(xiàn)代描繪技能進(jìn)行再創(chuàng)造，才干構(gòu)成有中國(guó)特征的描繪文明，到達(dá)文明的傳承與開展。

　　總歸，木盒包裝描繪的民族性與國(guó)際性是相得益彰的，只要表現(xiàn)本鄉(xiāng)特征的木盒包裝描繪才干蘊(yùn)涵著深沉的文明本源。只要民族的，才是國(guó)際的?，F(xiàn)代木盒包裝描繪與傳統(tǒng)文明并不是彼此分裂的，而應(yīng)彼此浸透，完成傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代木盒包裝的有機(jī)聯(lián)系，在不斷開展的年代中完成文明的傳承，才干具有本民族特征的現(xiàn)代木盒包裝。