當(dāng)今視覺傳達(dá)設(shè)計過于喧囂繁復(fù)，而標(biāo)志設(shè)計卻不斷運用視覺簡化的心理進(jìn)行演變。這一演變正符合了人的心理需要，也符合了形式的某種秩序和規(guī)律，但并不是所有簡化都能達(dá)到較好的效果。簡約不等于簡單，適時適合的簡化才是理想的。
隨著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的提高，信息井噴式地涌現(xiàn)，但人們獲得有效信息的可能性卻日益降低。從某種意義上來說，已造成了視覺污染的局面。一部分設(shè)計師們反其道而行之，采用簡化的視覺表現(xiàn)手法，用簡化的標(biāo)志進(jìn)行宣傳及推廣。這種追求簡化與其說是符合視覺傳達(dá)設(shè)計的規(guī)律，還不如說是順應(yīng)了人們的視覺審美心理取向，符合人們視覺簡化心理的需要。
人的視覺過程由視覺生理活動和與之相對應(yīng)的心理經(jīng)驗聯(lián)系在一起，從而形成相互作用的過程?！八軐⒖吹降母鞣N事物進(jìn)行選擇、對本質(zhì)的把握、簡化、抽離、抽象、分析、綜合、補(bǔ)足、糾正、比較、問題解決，還有結(jié)合、分離、在某種背景或上下文關(guān)系中作出識別”。在人類的視覺系統(tǒng)中包含一個“簡化原則”，即視覺追求形式上的簡化，自覺按照刺激物的相近、相似或連續(xù)等特性將其組織為簡潔完美的結(jié)構(gòu)。
標(biāo)志是一種特定的圖形符號，體現(xiàn)某一事物的特殊含義和象征意義。標(biāo)志通過自身的獨有形象，既可以代表某一國家、機(jī)構(gòu)、組織、團(tuán)體、活動、企業(yè)和個人，又可以將對象的精神、理念、特征、性質(zhì)和內(nèi)容表達(dá)出來。標(biāo)志作為可識別的圖形符號，它的主要特點就是用來表明事物的特征，傳達(dá)事物的信息。
簡化是對具體而繁復(fù)的畫面進(jìn)行提煉，簡化是人的一種天性，是根據(jù)“內(nèi)在需要”進(jìn)行的一種自然行為，它符合形式的某種秩序和規(guī)律。藝術(shù)的簡化效應(yīng)隨處可見，視覺系統(tǒng)的“簡化原則”包括兩個方面：
?、僮非笠曈X形式上的簡化，自覺按照刺激物的相近、相似或連續(xù)等特性將其組織為簡潔完美的結(jié)構(gòu)。
?、谠谠O(shè)計中的運用，體現(xiàn)在對符號等抽象、概括形體的喜好上，既能突出特征，傳達(dá)意圖，又能強(qiáng)化視覺記憶，使人印象深刻。 推薦閱讀：優(yōu)秀Logo設(shè)計技巧！
視覺對信息有選擇性地接受，排除事物的普遍性和一般性，只對事物的特殊性產(chǎn)生關(guān)注。在設(shè)計中的運用，體現(xiàn)在人們對非邏輯形式的敏感和對“中斷點”的關(guān)注。格式塔心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)有些形給人的感受是極為愉悅的，這就是那些在特定條件下視覺元素被組織得最好、最規(guī)則和具有最大限度簡單明了的“形”。凡是能用符號編碼的東西，相對來說就更容易追溯和回憶。
簡化的形式表現(xiàn)在人的適應(yīng)性上是一種心理需要。人類具有簡化處理的本能：可以從復(fù)雜的內(nèi)容中理順邏輯關(guān)系，在“啰嗦”的語言中提取要領(lǐng)，還可以在千頭萬緒的感覺中歸納出條理。同樣，視知覺也可以對自然現(xiàn)象加以提煉和簡化，這樣才能抓住特征、便于表現(xiàn)、存儲記憶。這是一種視覺心理的需要，更是一種實用性的功能。人類的眼睛傾向于把任何一個刺激式樣看成是已知條件所允許達(dá)到的最簡單的形狀。
在一定條件下，視知覺傾向于把任何刺激式樣以一種盡可能簡單的結(jié)構(gòu)組織起來。就因為人眼具有如此的功能，所以設(shè)計師就把很多標(biāo)志進(jìn)行演變和再設(shè)計。據(jù)我的收集，大部分標(biāo)志的重新設(shè)計都是由繁入簡的。例如：菲亞特的前期logo以盾牌及勛章為原型，周圍添加了些稻穗圖形及陰影變化，較為繁復(fù)，而到后期不斷簡化。但標(biāo)志字體還得到了保留，滿足了人們對于菲亞特的視覺熟悉印象，可以說是由繁變簡成功的例子。
簡化的另一個特點是符合形式的某種秩序和規(guī)律，以便視知覺更容易把握，對形式關(guān)系的秩序化處理實際上是一種簡化。我們在混亂的外部秩序里往往易于看清的是這類有規(guī)則的形狀，這是人的一種本能。因此，我們應(yīng)用最簡單的圖形表達(dá)最有深度的意義，有時要很好地運用視知覺心理的“有”和“無”的關(guān)系。
當(dāng)然所有的事物都有一個限度，若事物限度超過了，則會出現(xiàn)不佳或者相反的效果。如果極簡主義到達(dá)一定的高度，那么設(shè)計就變得乏味和呆板，違背了其原來的初衷。這方面失敗的例子不勝枚舉，在標(biāo)志設(shè)計中也是比比皆是。
通過分析以上標(biāo)志設(shè)計的演變，我們得出簡化是人的一種天性，是根據(jù)“內(nèi)在需要”進(jìn)行的一種自然行為，它符合形式的某種秩序和規(guī)律?？v觀一個或者多個企業(yè)的標(biāo)志演變，從標(biāo)志形式內(nèi)容上來說都是進(jìn)行簡化演變的。這一演變正符合了人們的心理需要，也符合了形式上的某種秩序和規(guī)律，但并不是所有簡化都能達(dá)到較好的效果。簡約不等于簡單，適時適合的簡化才是理想的。研究標(biāo)志設(shè)計的演變及其演變風(fēng)格，對于了解和掌握視覺簡化心理，具有一定的幫助。
