這是一個(gè)眼球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代，誰能較長時(shí)間吸引住觀眾的目光，誰就能獲得最大的效益．而vi設(shè)計(jì)是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面．企業(yè)形象的視覺識(shí)別即是將CI的不可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)，以無比豐富多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播．

　　創(chuàng)建于上個(gè)世紀(jì)七十年代，而發(fā)跡于九十年代的咖啡連鎖店星巴克更是在其重新整合的vi設(shè)計(jì)風(fēng)格上獨(dú)樹一幟，其標(biāo)志設(shè)計(jì)中所使用的色彩和西方字體都與傳統(tǒng)的歐美的咖啡店截然不同，結(jié)果是該公司在美國的營銷一路凱歌，并且在本無咖啡文化的中國也得到了長足的發(fā)展．再如著名的飲料品牌可口可樂與百事可樂的市場，可口可樂用紅色占領(lǐng)市場，在任何地方都可見可口可樂張揚(yáng)的紅色，以至于百事可樂改換為藍(lán)色系列與可口可樂的紅色系列抗衡，以脫離可口可樂的紅色影響而獨(dú)創(chuàng)品牌．

　　在當(dāng)今市場競爭日益白熾化的今天，老企業(yè)要維護(hù)自己的品牌，新企業(yè)希望迅速崛起，眾多的企業(yè)要在商場中取勝，首先要在消費(fèi)者心中牢固地樹立品牌形象．

　　從市場營銷的角度來看，五，六十年代的商品的競爭主要體現(xiàn)在商品的價(jià)格競爭；七，八十年代的商品競爭主要體現(xiàn)在商品的質(zhì)量競爭；而隨著科技的進(jìn)步和各個(gè)生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)手段的日益接近，使得價(jià)格和質(zhì)量方面都難分伯仲了，九十年代以后，商品的競爭主要體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的競爭，而這些所有的設(shè)計(jì)，事實(shí)上都是基于該企業(yè)的VI設(shè)計(jì)，或者說都是vi設(shè)計(jì)的應(yīng)用或延伸．

　　Vi不僅僅是一個(gè)標(biāo)志，還是一個(gè)企業(yè)的精神象征是企業(yè)文化的濃縮和對外宣傳的媒介，它不僅代表一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)，它也是一個(gè)可視化表達(dá)，是企業(yè)理念，企業(yè)精神和文化的象征，是企業(yè)的無形資產(chǎn)．忽略了企業(yè)文化內(nèi)涵，vi將成為一個(gè)無血無肉毫無生氣的軀殼．就當(dāng)下一些實(shí)例可以看出，中國視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了一種趨勢．不能單純的模仿，而是應(yīng)該提取中國傳統(tǒng)文化的精髓與國外的文化相融合，形成文化碰撞而產(chǎn)生的一種獨(dú)特的美．從而使“西學(xué)東漸”的設(shè)計(jì)理念在視覺識(shí)別系統(tǒng)vi的是e級(jí)中能夠充分體現(xiàn)．這種設(shè)計(jì)不是形式上的設(shè)計(jì)，而是精神上的再創(chuàng)造．忽略了中國文化的那種厚實(shí)的文化底蘊(yùn)和內(nèi)在的精髓，不將其進(jìn)行本質(zhì)的升華，而是過分的追求與牽強(qiáng)的模仿最終是經(jīng)不起群眾的考驗(yàn)的．在視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)國際化的今天，企業(yè)文化才是硬道理．好的vi設(shè)計(jì)應(yīng)在人與人，人與空間，人與社會(huì)，人與自然的交匯融合上，體現(xiàn)出“感性”與“理性”的有機(jī)結(jié)合和形式與內(nèi)在精神的升華，可以給人以心曠神怡，別有情趣的精神享受．好的vi設(shè)計(jì)作品是超語言的，超國界的．

　　總之，過于重視形式美感，從而忽略了企業(yè)文化內(nèi)涵，使標(biāo)志vi成為一個(gè)無血無肉毫無生氣的軀殼，要想設(shè)計(jì)一個(gè)成功的vi就應(yīng)該意識(shí)到企業(yè)文化內(nèi)涵孕育標(biāo)志vi，北京vi設(shè)計(jì)塑造品牌，品牌造就企業(yè)．因?yàn)椤案偁幍年P(guān)鍵是品牌，品牌的核心是特色，特色的保障是文化，文化的源泉是歷史”．