近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的進(jìn)步，“公共藝術(shù)”作為一個(gè)新的詞匯開(kāi)始頻頻出現(xiàn)在大眾的生活中。但是很少有人能夠清晰地表達(dá)出自己的認(rèn)識(shí)。到底什么是“公共藝術(shù)”呢？在整個(gè)VI設(shè)計(jì)中到底是如何體現(xiàn)的呢？筆者希望通過(guò)近年來(lái)的思考。提供自己對(duì)于“公共藝術(shù)”的認(rèn)識(shí)，形成一種對(duì)于公共藝術(shù)的再認(rèn)識(shí)。
VI設(shè)計(jì)（Visual Identity Design）在大多數(shù)的人看來(lái)就是“平面設(shè)計(jì)”、通過(guò)某種特定的符號(hào)來(lái)傳達(dá)一定的信息的設(shè)計(jì).其實(shí)這樣的認(rèn)識(shí)是不全面的。雖然VI設(shè)計(jì)最早被稱(chēng)之為“平面設(shè)計(jì)”或稱(chēng)“印刷美術(shù)設(shè)計(jì)”，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)范圍正在逐漸擴(kuò)寬，已經(jīng)滲透設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域中，現(xiàn)代多媒體科技手段對(duì)設(shè)計(jì)與藝術(shù)的影響隨之加深。逐漸，平面設(shè)計(jì)中開(kāi)始出現(xiàn)多媒體，這使整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)生了極大的變化，靜態(tài)的媒體時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了新時(shí)代的需求。所以視覺(jué)設(shè)計(jì)也漸漸超越了其原先的范圍，走向各個(gè)領(lǐng)域。今夭我們著重來(lái)講訴一下在視覺(jué)VI設(shè)計(jì)中公共藝術(shù)是如何表現(xiàn)的。
一、公共藝術(shù)
?。?）“公共藝術(shù)”
“公共藝術(shù)”是由“公共”與“藝術(shù)”這兩個(gè)大家都己經(jīng)非常熟悉的詞語(yǔ)組合而來(lái)的，而在“藝術(shù)”這個(gè)詞前面加上“公共”，使整個(gè)概念發(fā)生了變化，進(jìn)一步受到一定的限制。公共藝術(shù)，望文生義，是出現(xiàn)在公共場(chǎng)合中進(jìn)入大眾視野里，與大眾產(chǎn)生互動(dòng)與聯(lián)系的藝術(shù)，一種體現(xiàn)精神文化、為大家服務(wù)的藝術(shù)。
由于科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展同時(shí)又取得了巨大的成果，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范圍也在漸漸擴(kuò)展，因此給予印刷為主要形式的平面設(shè)計(jì)的統(tǒng)治地位嚴(yán)重打擊，開(kāi)始由平面二維轉(zhuǎn)向立體三維的視覺(jué)體驗(yàn)，公共藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而起，萌芽性質(zhì)的嘗試是在20世紀(jì)80年代初期，從中國(guó)許多大城市逐步開(kāi)始的公共藝術(shù)實(shí)踐探究。早期實(shí)踐的過(guò)程中，公共藝術(shù)理念基本上沒(méi)有同步進(jìn)行，幾乎處于空白狀態(tài)。公共藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程是由量變到質(zhì)變的，在21世紀(jì)以后，公共藝術(shù)作品猶如雨后春筍一個(gè)一個(gè)拔地而起，在藝木層次方面也提高了檔次。設(shè)置在城市公共空間中的，體現(xiàn)出城市藝術(shù)性質(zhì)的我們稱(chēng)之為公共藝術(shù)，它可以供人們欣賞，提高人們的審美，緩解人們的疲勞，拉近人們之間的距離，從作品中我們能夠感受到城市文化精神。而不是從枯燥的宣傳資料中了解城市文化。
?。?）藝術(shù)的多樣化與公共藝術(shù)的包容性
從很早的時(shí)候人類(lèi)開(kāi)始使用工具，比如石器時(shí)代的石斧、刀具等，這形成了藝術(shù)的開(kāi)端。藝術(shù)是一種手工勞作，時(shí)至今日，藝術(shù)已經(jīng)約定俗成地被劃入了文化的范疇，逐漸演變成一個(gè)行業(yè)，更加明確了它的手藝勞作的特點(diǎn)，同時(shí)也是人類(lèi)深刻的思維體現(xiàn)之一?；蛟S可以用這樣一句話(huà)來(lái)概括藝術(shù)的概念：特殊的手藝，獨(dú)特的思想。這表明了我們要對(duì)自己的思想、文化傳統(tǒng)進(jìn)行革新，那么我們的藝術(shù)勢(shì)必會(huì)朝向多樣性的方向發(fā)展同時(shí)符合時(shí)代的特征。藝術(shù)的多樣性其實(shí)可以說(shuō)是藝術(shù)家性格的內(nèi)在表現(xiàn)。
二、公共觀(guān)念與藝術(shù)觀(guān)念
在漢語(yǔ)的詞匯庫(kù)中，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家中的公共有許多不同的稱(chēng)謂，比如:“公眾”、“大眾”等，在公共藝術(shù)領(lǐng)域，我們所關(guān)心的是給我們行業(yè)所帶來(lái)的影響，“公共”是可以涵蓋了社會(huì)中所有的人。接著我們對(duì)公共藝術(shù)進(jìn)行分析，按照目前公共藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，其基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在于它的“公眾目標(biāo)原則”即公眾的價(jià)值取向是某個(gè)環(huán)境中所存在的公共VI設(shè)計(jì)項(xiàng)目的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。
公共藝術(shù)以藝術(shù)實(shí)踐為主導(dǎo)，其藝術(shù)實(shí)踐的高速發(fā)展與公共藝術(shù)的理論知識(shí)一同發(fā)展，這種平行的方式恰恰成就了公共藝術(shù)VI設(shè)計(jì)領(lǐng)域稍顯合理的發(fā)展摸式，理論與實(shí)踐的互相激勵(lì)，成為藝術(shù)界中的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，對(duì)于藝術(shù)發(fā)展是非常有益的。在公共藝術(shù)中起決定性作用的以及社會(huì)的主要構(gòu)成力量的一定是公眾。首先，公共藝術(shù)作品創(chuàng)作理念一定是以公眾作為目標(biāo)出發(fā)的，與此同時(shí)公共藝術(shù)作品是否成功的硬往指標(biāo)之一就是是否滿(mǎn)足公眾的目標(biāo)；其次，大部分公共藝術(shù)VI設(shè)計(jì)作品與公眾存在著互動(dòng)的可能性，另一項(xiàng)評(píng)價(jià)公共藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)是公眾的參與程度；最后，也是衡量標(biāo)準(zhǔn)之一的是對(duì)于其環(huán)境中公眾所形成的持續(xù)文化影響力。
?。?）藝術(shù)觀(guān)念
無(wú)論是作為專(zhuān)業(yè)人員或者是作為公眾，如何看待當(dāng)代藝術(shù)都是一個(gè)非常敏感的問(wèn)題，也是一個(gè)難于討論的問(wèn)題。究竟怎樣才能以相對(duì)科學(xué)的態(tài)度去看待當(dāng)代藝術(shù)？如何以一個(gè)公民的責(zé)任感去評(píng)價(jià)生活環(huán)境中的公共藝術(shù)VI設(shè)計(jì)作品，以推動(dòng)公共藝術(shù)的良性發(fā)展？這些都應(yīng)該是我們特別關(guān)注的問(wèn)題。
當(dāng)代藝術(shù)中的許多東西在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中具有指示性的意義，比如當(dāng)代實(shí)驗(yàn)音樂(lè)中最為著名的作品之一約翰·凱奇的“433”，是無(wú)聲的音樂(lè)，它帶給我們的只是一種觀(guān)念。
現(xiàn)在比較重要的話(huà)題是，怎么樣來(lái)看待藝術(shù)觀(guān)念，如何定位藝術(shù)觀(guān)念。做好觀(guān)念的定位，將會(huì)指引藝術(shù)觀(guān)念的走向，以確認(rèn)其在藝術(shù)領(lǐng)域的存在價(jià)值及位置，而由于藝木自身虜虛實(shí)實(shí)的特性，以及全社會(huì)各色人等面對(duì)藝術(shù)時(shí)五花八門(mén)的看法，要想給藝術(shù)準(zhǔn)確地定位，顯然不是一件容易的事情。這樣看來(lái)，反倒是公共藝術(shù)的定位顯得比較輕松。
結(jié)語(yǔ)
隨著中國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式也開(kāi)始發(fā)生了根本的變化，由過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們?cè)跐M(mǎn)足物質(zhì)需要的同時(shí)開(kāi)始追求精神滿(mǎn)足。藝術(shù)的發(fā)展取決于社會(huì)對(duì)它的需求，那么公共藝術(shù)作為一種新的文化的思潮和社會(huì)實(shí)踐興起，可以說(shuō)是社會(huì)發(fā)展的必然。所以公共藝術(shù)逐漸滲透入人們的方方面面，成為了北京VI設(shè)計(jì)中的一種新概念，這也是社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)之路。公共藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展與人類(lèi)文化密切聯(lián)系，并不斷完善其身。
