成都是一個旅游資源比較豐富的城市，自然景觀、人文景觀、現(xiàn)代景觀資源很豐富。因此旅游經(jīng)濟占了成都的很大一部分。在成都的旅游經(jīng)濟中，除了旅游資源創(chuàng)造了比較好的效益，其次就是旅游紀念品。作為旅游大省，其旅游產(chǎn)品的開發(fā)是相當重要的。成都的旅游產(chǎn)品有蜀繡、川劇臉譜、茶葉等，而目前成都旅游產(chǎn)品的傳統(tǒng)包裝設計同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，沒有地域特色和體現(xiàn)商品的屬性。
　　從西部旅游的格局來看，游客到西安旅游是尋找中華民族的起源，感受中華民族幾千年的古代文明。到西藏是探尋藏傳佛教、藏族文化的神秘。到云南是感受少數(shù)民族的風情。而在成都，我們應該讓游客感受到的是蜀風、蜀韻、蜀情，高度發(fā)達的古文明，一種詩意的飛揚與豪情，一種有別于中原文化的世俗的休閑。從四川旅游的格局來看，經(jīng)歷了九寨溝一黃龍，樂山一峨嵋這樣的世界級的風景名勝區(qū)之后，也需要給游客提供一種與這樣的美景相映襯的文化環(huán)境，共塑四川旅游全方位的、具有縱深感的形象。
　　
　　旅游產(chǎn)品作為旅游地的特色產(chǎn)品，是當?shù)氐赜蛭幕兔袼孜幕募畜w現(xiàn)，人們購買旅游產(chǎn)品是出于對異域文化的認同和被吸引。旅游產(chǎn)品是旅游者在旅游活動中所購買的紀念性最顯著、地方色彩和民族風格最突出的物品。由于旅游產(chǎn)品是服務于旅游者的商品，重點是地方的文化性、經(jīng)濟性的共性與特殊性。而在旅游特色產(chǎn)品商業(yè)化的今天，旅游產(chǎn)品的包裝設計漸漸失丟失了地域性和民俗性，而對異域文化的認同和喜愛是人們購買和收藏旅游產(chǎn)品的主要心理。為了使成都旅游產(chǎn)品具有文化性、地域性與獨特性，通過市場調(diào)查分析，收集相關(guān)的資料進行類比、論證，本人準備為成都的旅游產(chǎn)品設計具有成都地域文化的包裝，從而提高成都的形象，為振興成都旅游地區(qū)的經(jīng)濟具有重要的促進作用。
　　
　　包裝設計在旅游紀念品傳統(tǒng)設計中的應用分析過后，結(jié)合市場研究發(fā)現(xiàn)旅游產(chǎn)品對人們的吸引力還是比較大的，市場上專門針對這一產(chǎn)品的形象和包裝卻是非常缺乏的，而且沒有一個很好的品牌形象，針對這一情況特擬定一個具有成都特色的、系列視覺形象系統(tǒng)的包裝，從而打造一個成功的令人難忘的旅游形象。
　　
　　在新經(jīng)濟時代，要推出自己的旅游產(chǎn)品，必須樹立品牌，品牌文化的確立也尤為重要。“慢生活，慢成都”這一品牌文化在目前旅游市場來看還是挺新潮的，而且這一文化也很符合成都特色。再看包裝設計，所有包裝顏色都只運用白色和紅色。白色代表環(huán)保，作為旅游產(chǎn)品，環(huán)保是首要注重的方面；紅色人們都稱為中國紅，所以紅色在人們眼中是中國傳統(tǒng)文化的代表色，也具有歷史厚重的感覺，用紅色可以體現(xiàn)出成都的歷史感。包裝、海報、宣傳冊等都采用紅白搭配，形成視覺上的統(tǒng)一，整體看上去簡單大方也不失創(chuàng)意，這一顏色搭配也更使得本品牌的產(chǎn)品鶴立雞群于其他不成系統(tǒng)的旅游產(chǎn)品中。品牌視覺印象由此逐漸樹立。
　　
　　現(xiàn)在社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民物質(zhì)的不斷滿足，旅游已成為人們必不可少的一項休閑活動。所以旅游產(chǎn)品、紀念品也得到相應的發(fā)展，與此同時旅游產(chǎn)品的包裝就肩負著莫大的使命，旅游產(chǎn)品包裝的設計將起到宣傳與推廣的作用，將為廣大的人民群眾帶來更多的信息與選擇，同時，也能為旅游地帶來更多的游客，更使得成都的文化得到更好的發(fā)展與流傳，讓更多的人來體悟成都獨特的文化底蘊。