在現(xiàn)代標志設(shè)計中，許多經(jīng)典的佳作都融入了具有中國特色的傳統(tǒng)文化元素，如：中國書法、京戲臉譜、傳統(tǒng)剪紙、中國結(jié)、祥云圖案等。中國元素的使用既折射出了中華民族的審美取向和文化特征，又充分展示了傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代標志設(shè)計緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。本文就印章在現(xiàn)代標志設(shè)計中的應(yīng)用進行全面探究。

　　
　　標志設(shè)計不同于繪畫創(chuàng)作，繪畫模擬自然，狀物寫形。標志設(shè)計它必須高度提煉、概括，以形傳神，最終以圖形化、符號化的形式向人們傳達信息。標志的一個顯著特性就是識別性、認同性，在文化交流、商貿(mào)往來等方面，標志超越了語言，起到溝通交流的橋梁作用。  在這個時期印章以其獨特的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在大家的視野里，它的抽象性一直被人們看做是重點的表達對象，它不僅單純地表現(xiàn)對象的感覺和意念，而是具有深刻的內(nèi)涵和神秘的意味感。  它以獨特的形態(tài)出現(xiàn)，在現(xiàn)代標志中，通過對它的形態(tài)入手，設(shè)計出了很多優(yōu)秀的標志， 如，2007年在北京舉辦的“當代篆刻藝術(shù)大展”會標整體造型為一個印章的形式，刀味十足。會標以三國吳《天發(fā)神鑯碑》中的“刻”字為創(chuàng)意，表明了篆刻藝術(shù)是以“刻”為特殊的表現(xiàn)形式，“刻”字由“亥”和“刀”兩部分構(gòu)成，“亥”為陰文，“刀”為陽文。2007年為農(nóng)歷丁亥年，“亥”字點明了大展的時間，“刀”字表明篆刻的主要工具，充分體現(xiàn)了篆刻
　　
　　藝術(shù)的精神特質(zhì)?！翱獭弊窒虏壳擅畹乩米瓡墓P畫構(gòu)成一組弧線，具有“指紋”的意象，體現(xiàn)了印章原始的功用——畫押?？梢哉f這個會標兼具印章和標志兩方面的特質(zhì)，將印章元素和現(xiàn)代標志設(shè)計完美地統(tǒng)一在一個圖形之中，既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又有時代人文氣息 。
　　
　　標志是一種特殊的、具有象征性的大眾傳播標記或圖形符號，其傳達信息的功能很強，
　　
　　在一定的條件下甚至超過語言文字，現(xiàn)在很多的標志都由傳統(tǒng)的印章、漢字、圖形等演變而來。這一點和印章的象征性很好的融入到了一起，印章形式的標志以其文化性、民族性，
　　
　　在眾多標志形態(tài)中越來越受到人們的重視。
　　
　　印章，作為中國傳統(tǒng)文化的典型符號，因其獨特的構(gòu)建形式，深厚的文化意蘊，以漢字為主的構(gòu)成形式，呈現(xiàn)出獨特的個性，可稱是語言圖像化的經(jīng)典。基于印章呈現(xiàn)的這一特點，將印章文化、印章元素運用到現(xiàn)代標志設(shè)計中，具有很強的可識別性和鮮明的個性色彩。如，2008年奧運會體育圖標設(shè)計定名為“篆書之美”，圖標設(shè)計的總體思路來源于書法中的大篆，用象形文字的意趣來表現(xiàn)現(xiàn)代運動的動勢。圖標以篆字筆畫為基本形式，融合了中國古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征，圖標易識別、易記憶、，即使不識別漢字的外國人，也能從漢字的造型中了解其中的含義。從而使奧運會體育圖標顯示出了鮮明的運動特征、優(yōu)雅的運動美感和豐富的文化內(nèi)涵，達到了“形”與“意”的和諧與統(tǒng)一，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的完美結(jié)合。 與會徽圖形、奧運五環(huán)渾然一體。      這樣的范例在優(yōu)秀的現(xiàn)代標志設(shè)計中，還有許多。我們作為視覺傳達設(shè)計者應(yīng)該繼承中華民族的文化傳統(tǒng)，加強文化藝術(shù)修養(yǎng)和對古老漢字的認識，以便充分挖掘漢字的文化底蘊，從而能夠利用漢字的魅力，不斷設(shè)計出更多符合時代精神和審美要求的標志作品。