標(biāo)志(logo)，是表明事物特征的記號(hào)。它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語言，除表示什么、代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。標(biāo)志，在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是：表明特征的記號(hào)。
基本信息
標(biāo)志讀音(biāozhi)(以第六代漢語詞典為準(zhǔn))
英文：Logo\sign
釋義：1、“標(biāo)志”與“標(biāo)識(shí)”，在現(xiàn)代漢語中是等價(jià)的。他們具有相近的讀音，即biāozhì?！皹?biāo)志”與“標(biāo)識(shí)”是同義、異形詞，《現(xiàn)代漢語詞典》中，【標(biāo)識(shí)】biāoshì同“標(biāo)志”。
標(biāo)志：是一個(gè)事物的特征。
標(biāo)識(shí)：是一個(gè)讓你認(rèn)識(shí)的特征。
標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時(shí)代的”圖騰”，那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記(即稱之為圖騰)。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽;國(guó)家產(chǎn)生以后，又演變成國(guó)旗、國(guó)徽。
古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡(jiǎn)單圖案。中國(guó)自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍，如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和“認(rèn)門前白兔兒為記”字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。
到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國(guó)際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)–“符號(hào)標(biāo)志學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。
具體分析
分類
按標(biāo)志表現(xiàn)的不同性質(zhì)
按統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，標(biāo)志是用來說明總體單位特征的名稱。
1.品質(zhì)標(biāo)志
2.數(shù)量標(biāo)志。
3.屬性、特征的標(biāo)志。如，鄧‘s信息的新定義：信息是事物屬性標(biāo)志(標(biāo)識(shí))的集合;逆維納信息定義，信息就是信息，信息是物質(zhì)，能量，信息及其屬性的標(biāo)記。
按標(biāo)志的變異情況
1.不變標(biāo)志
2.可變標(biāo)志
根據(jù)基本構(gòu)成因素
1.文字標(biāo)志：文字標(biāo)志有直接用中文、外文或漢語拼音的單詞構(gòu)成的，有用漢語拼音或外文單詞的字首進(jìn)行組合的。
2.圖形標(biāo)志：通過幾何圖案或象形圖案來表示的標(biāo)志。圖形標(biāo)志又可分為三種，即具象圖形標(biāo)志、抽象圖形標(biāo)志與具象抽象相結(jié)合的標(biāo)志。
3.圖文組合標(biāo)志：圖文組合標(biāo)志集中了文字標(biāo)志和圖形標(biāo)志的長(zhǎng)處，克服了兩者的不足。
標(biāo)志與商標(biāo)
1.標(biāo)志既有二維的(平面)，也有三維的(立體)的。
2.關(guān)于標(biāo)志與商標(biāo)的關(guān)系：根據(jù)商標(biāo)法。
2.1能夠?qū)⒆约旱纳唐?含服務(wù))與他人的商品區(qū)別開的可視性標(biāo)志(包括：文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志和顏色組合，這些要素的組合)均可以作為商標(biāo)申請(qǐng)注冊(cè)。申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)有顯著特征，便于識(shí)別，并不得與他人在先取得的合法權(quán)利相沖突。
2.2但是，下列標(biāo)志不得作為商標(biāo)使用：
(一)同中華人民共和國(guó)的國(guó)家名稱、國(guó)旗、國(guó)徽、軍旗、勛章相同或者近似的，以及同中央國(guó)家機(jī)關(guān)所在地特定地點(diǎn)的名稱或者標(biāo)志性建筑物的名稱、圖形相同的;
(二)同外國(guó)的國(guó)家名稱、國(guó)旗、國(guó)徽、軍旗相同或者近似的，但該國(guó)zf同意的除外;
(三)同zf間國(guó)際組織的名稱、旗幟、徽記相同或者近似的，但經(jīng)該組織同意或者不易誤導(dǎo)公眾的除外;
(四)與表明實(shí)施控制、予以保證的官方標(biāo)志、檢驗(yàn)印記相同或者近似的，但經(jīng)授權(quán)的除外;(五)同“紅十字”、“紅新月”的名稱、標(biāo)志相同或者近似的;
(六)帶有民族歧視性的;
(七)夸大宣傳并帶有欺騙性的;
(八)有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚或者有其他不良影響的?？h級(jí)以上行政區(qū)劃的地名或者公眾知曉的外國(guó)地名，不得作為商標(biāo)。但是，地名具有其他含義或者作為集體商標(biāo)、證明商標(biāo)組成部分的除外;已經(jīng)注冊(cè)的使用地名的商標(biāo)繼續(xù)有效。
2.3 除非經(jīng)過使用已經(jīng)取得顯著特征并便于識(shí)別，下列標(biāo)志不得作為商標(biāo)注冊(cè)：
(一)僅有本商品的通用名稱、圖形、型號(hào)的;
(二)僅僅直接表示商品的質(zhì)量、主要原料、功能、用途、重量、數(shù)量及其他特點(diǎn)的;
(三)缺乏顯著特征的;
(四)以三維標(biāo)志申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)的，僅由商品自身的性質(zhì)產(chǎn)生的形狀、為獲得技術(shù)效果而需有的商品形狀或者使商品具有實(shí)質(zhì)性價(jià)值的形狀，不得注冊(cè)。
色彩
色彩信息傳播的速度，比點(diǎn)、線、面對(duì)人的視覺沖擊力更強(qiáng)更快，它以每秒30萬公里的光速傳入人的眼睛，是一種先聲奪人的廣告語。它這一快速”功能，被用在一些指示“緊急”和“危險(xiǎn)”的汽車上，如紅色救火車、白色救護(hù)車，具有高度提示人們的警覺與注意力的功能。
在名字設(shè)計(jì)過程中，運(yùn)用色彩的感覺與聯(lián)想信息，對(duì)激發(fā)消費(fèi)者的心理聯(lián)想與欲望，樹建自己的品牌個(gè)性，尤為重要。為此品牌設(shè)計(jì)者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與研究色彩的感情、色彩的冷暖以至于色彩的輕重感、色彩的軟硬感、色彩的面積感、色彩的空間感、色彩的味覺感。
色彩的感覺指不同色彩的色相、色度、明度給人帶來不同的心理暗示。品牌設(shè)計(jì)者需要掌握的色彩感覺色彩的感情。
紅色——熱烈、刺激、溫暖
黃色——中性、高貴、較安靜
綠色——中性、活力、青春、和平、較安靜
藍(lán)色——給人清冷、恬靜、深遠(yuǎn)感
白色——給人純潔、干凈、凄涼感
黑色——給人莊重、樸實(shí)、悲哀感
色彩的冷暖感
紅色、橙色、黃色為暖色;紫色、藍(lán)色與暖色之間的中間色，給人涼的感覺。青色為冷色;綠色屬冷色。
色彩的輕重感
明度強(qiáng)的顏色感覺輕，明度弱的顏色感覺重，也就是說給人的感覺輕，深色給人的感覺重。
色彩的軟硬感
暖色、亮色感覺軟而柔和，冷色、暗色感覺硬而堅(jiān)固。
色彩的面積感
深暗的色彩給人面積小的感覺的感覺。
色彩的空間感
明度較強(qiáng)的色彩感覺遠(yuǎn)，明度餃弱的色彩感覺近。
色彩的味覺感
黃色、藍(lán)色、綠色，給人酸味感，白色、乳黃色、粉紅色給人甜味感，茶色、暗綠色、黑色給人苦味感，紅色給人辣味感。暖色系列給人溫暖、快活的感覺：冷色系列給人以清涼、寒冷和安靜的感覺。如將冷暖兩色并用，給人的感覺則是暖色向外擴(kuò)張、前移，冷色向內(nèi)收縮、后移。了解色彩規(guī)律，對(duì)選擇色彩突出品牌名稱很有實(shí)用價(jià)值。
色彩聯(lián)想是指消費(fèi)者接觸到某一色彩時(shí)所想到的東西，包括思想感情和物的形態(tài)等幾方面的內(nèi)容。
設(shè)計(jì)流程
調(diào)研分析
logo標(biāo)志不僅僅是一個(gè)圖形或文字的組合，它是依據(jù)企業(yè)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、行業(yè)類別、經(jīng)營(yíng)理念，并充分考慮標(biāo)志接觸的對(duì)象和應(yīng)用環(huán)境，為企業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)視覺符號(hào)。在設(shè)計(jì)之前，首先要對(duì)企業(yè)做全面深入的了解，包括經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、市場(chǎng)分析、以及企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員的基本意愿，這些都是標(biāo)志設(shè)計(jì)開發(fā)的重要依據(jù)。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的了解也是重要的步驟，標(biāo)志的重要做用即識(shí)別性，就是建立在對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的充分掌握上。
要素挖掘
要素挖掘是為設(shè)計(jì)開發(fā)工作做進(jìn)一步的準(zhǔn)備。依據(jù)對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，提煉出標(biāo)志的結(jié)構(gòu)類型、色彩取向，列出標(biāo)志所要體現(xiàn)的精神和特點(diǎn)，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出標(biāo)志設(shè)計(jì)的方向，使設(shè)計(jì)工作有的放矢，而不是對(duì)文字圖形的無目的組合。
設(shè)計(jì)開發(fā)
有了對(duì)企業(yè)的全面了解和對(duì)設(shè)計(jì)要素的充分掌握，可以從不同的角度和方向進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)工作。通過設(shè)計(jì)師對(duì)標(biāo)志的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將設(shè)計(jì)要素融入設(shè)計(jì)中，標(biāo)志必須達(dá)到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合企業(yè)，避免流于俗套或大眾化。不同的標(biāo)志所反映的側(cè)重或表象會(huì)有區(qū)別，經(jīng)過討論分析或修改，找出適合企業(yè)的標(biāo)志。
標(biāo)志修正
提案階段確定的標(biāo)志，可能在細(xì)節(jié)上還不太完善，經(jīng)過對(duì)標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)制圖、大小修正、黑白應(yīng)用、線條應(yīng)用等不同表現(xiàn)形式的修正，使標(biāo)志使用使更加規(guī)范，同時(shí)標(biāo)志的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)在不同環(huán)境下使用時(shí)，也不會(huì)喪失，達(dá)到統(tǒng)一、有序、規(guī)范的傳播。
作用
識(shí)別性 識(shí)別性是企業(yè)標(biāo)志重要功能之一。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，公眾面對(duì)的信息紛繁復(fù)雜，各種logo商標(biāo)符號(hào)更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點(diǎn)鮮明、容易辨認(rèn)和記憶、含義深刻、造型優(yōu)美的標(biāo)志，才能在同業(yè)中突顯出來。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)，使受眾對(duì)企業(yè)留下深刻印象，從而提升了logo設(shè)計(jì)的重要性。
領(lǐng)導(dǎo)性 標(biāo)志是企業(yè)視覺傳達(dá)要素的核心，也是企業(yè)開展信息傳播的主導(dǎo)力量，在視覺識(shí)別系統(tǒng)中，標(biāo)志的造型、色彩、應(yīng)用方式，直接決定了其他識(shí)別要素的形式，其他要素的建立，都是圍繞著標(biāo)志為中心而展開的。標(biāo)志的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和活動(dòng)的集中體現(xiàn)，貫穿于企業(yè)所有的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，具有權(quán)威性的領(lǐng)導(dǎo)作用。
同一性 標(biāo)志代表著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、文化特色、價(jià)值取向，反映企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，經(jīng)營(yíng)思路，是企業(yè)精神的具體象征。大眾對(duì)企業(yè)標(biāo)志的認(rèn)同等同于對(duì)企業(yè)的認(rèn)同，標(biāo)志不能脫離企業(yè)的實(shí)際情況，違背企業(yè)宗旨，只做表面形式工作的標(biāo)志，失去了標(biāo)志本身的意義，甚至對(duì)企業(yè)形象造成負(fù)面影響。
涵概性 隨著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和企業(yè)信息的不斷傳播，標(biāo)志所代表的內(nèi)涵日漸豐富，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、廣告宣傳、文化建設(shè)、公益活動(dòng)都會(huì)被大眾接受，并通過對(duì)標(biāo)志符號(hào)的記憶刻畫在腦海中，經(jīng)過日積月累，當(dāng)大眾再次見到標(biāo)志時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到曾經(jīng)購(gòu)買的產(chǎn)品、曾經(jīng)受到的服務(wù)，從而將企業(yè)與大眾聯(lián)系起來，成為連接企業(yè)與受眾的橋梁。
特點(diǎn)
功用性 標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。標(biāo)志是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)必不可少的直觀工具。標(biāo)志有為人類共用的，如公共場(chǎng)所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等;有為國(guó)家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的旗徽等標(biāo)志;有為社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、仁義、活動(dòng)專用的，如會(huì)徽、會(huì)標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等;有為某種商品產(chǎn)品專用的商標(biāo);還有為集體或個(gè)人所屬物品專用的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等，都各自具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。
識(shí)別性 標(biāo)志最突出的特點(diǎn)是各具獨(dú)特面貌，易于識(shí)別.顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。各種標(biāo)志直接關(guān)系到國(guó)家、集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益，決不能相互雷同、混淆，以免造成錯(cuò)覺。因此標(biāo)志必須特征鮮明，令人一眼即可識(shí)別，并過目不忘。
顯著性 顯著是標(biāo)志又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)志外，絕大多數(shù)標(biāo)志的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰，是標(biāo)志通常具有的特征。
多樣性 標(biāo)志種類繁多、用途廣泛，無論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式，不僅有平面的(幾乎可利用任何物質(zhì)的平面)，還有立體的(如浮雕、園雕、任意形立體物或利用包裝、容器等的特殊式樣做標(biāo)志等)。其構(gòu)成形式，有直接利用物象的，有以文字符號(hào)構(gòu)成的，有以具象、意象或抽象圖形構(gòu)成的，有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)志是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。就表現(xiàn)手段來看，其豐富性和多樣性幾乎難以概述，而且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展，總在不斷創(chuàng)新。
藝術(shù)性 凡經(jīng)過設(shè)計(jì)的非自然標(biāo)志都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則，給予人以美感，是對(duì)其藝術(shù)性的基本要求。一般來說，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要，是人們?cè)絹碓礁叩奈幕仞B(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
準(zhǔn)確性 標(biāo)志無論要說明什么、指示什么，無論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。首先要易懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無誤，這正是標(biāo)志優(yōu)于語言、快于語言的長(zhǎng)處。
持久性 標(biāo)志與廣告或其它宣傳品不同，一般都具有長(zhǎng)其使用價(jià)值，不輕易改動(dòng)。
標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則
標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是實(shí)用物的設(shè)計(jì)，也是一種圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處，又有自己的藝術(shù)規(guī)律。它必須體現(xiàn)前述的特點(diǎn)，才能更好地發(fā)揮其功能。
由于對(duì)其簡(jiǎn)練、概括、完美的要求十分苛刻，即要成功到幾乎找不至更好的替代方案的程度，其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)都要大得多。
1.設(shè)計(jì)應(yīng)在詳盡明了設(shè)計(jì)對(duì)象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會(huì)其功能性要求的前提下進(jìn)行。
2.設(shè)計(jì)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性，針對(duì)其應(yīng)用型式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式(如印刷、廣告、映像等)或放大、縮小時(shí)的視覺效果。
3.設(shè)計(jì)要符合作用對(duì)象的直觀接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理和禁忌。
4.構(gòu)思須慎重推調(diào)皮，力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。
5.構(gòu)圖要凝練、美觀、適形(適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài))。
6.圖形、符號(hào)既要簡(jiǎn)練、概括，又要講究藝術(shù)性。
7.色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。
8.遵循標(biāo)志藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性的探求恰切的藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言使設(shè)計(jì)的標(biāo)志具有高度整體美感、獲得最佳視覺效果，是標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)追求的準(zhǔn)則。審美性
標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)符號(hào)而已，標(biāo)志的真正意義在于以對(duì)應(yīng)的方式把一個(gè)復(fù)雜的小物用簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)出來。標(biāo)志是設(shè)計(jì)中的“小品’，但也是設(shè)計(jì)中最難的。它其有以小見大、以少勝多、以一當(dāng)十的選擇性特點(diǎn)。標(biāo)志設(shè)計(jì)通過文字、圖形巧妙組合創(chuàng)造一形多義的形態(tài)，比其他設(shè)計(jì)要求更集中、更強(qiáng)烈、更具有代表性。突出的表現(xiàn)在于設(shè)計(jì)概括的形象化，以單純、簡(jiǎn)潔、鮮明為特征，令人一目了然;簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確而又生動(dòng)有趣，其有即時(shí)達(dá)意的傳達(dá)功效。
1.圖形的造型美 標(biāo)志設(shè)計(jì)要在細(xì)小范圍中反映具休的藝術(shù)待征，給人以美好、動(dòng)人的形象，必須具有和諧、悅目的形象。圖形是構(gòu)成標(biāo)志的重要組成部分，也是設(shè)計(jì)中不可忽視的，足標(biāo)志最后成敗的關(guān)鍵。正如音樂先講究節(jié)奏、旋律和音響，而后才有音色關(guān)。詩講究格律、音韻和詩意，而后才有詩味。標(biāo)志也是一樣，必須講究組織格式和運(yùn)動(dòng)變化，而后才有圖形美。所謂圖形美，并不單是外在的美，還應(yīng)有意象的內(nèi)在美。從設(shè)計(jì)構(gòu)思到組織形式，善于運(yùn)用構(gòu)成法則的運(yùn)動(dòng)變化，發(fā)揮單純的和諧美。圖形美并不像一般圖案那樣用添枝加葉的填充式手法，而是巧于利用結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化、形象的凈化，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化和精簡(jiǎn)的藝術(shù)處理。產(chǎn)生一種特有的標(biāo)志造型美
2.意和形的綜合美 標(biāo)志是通過完整的形象表現(xiàn)出來的，而形象則是構(gòu)成圖形美的重要條件。標(biāo)志的藝術(shù)形象可以概括為兩個(gè)組成部分。
(1)意象美。由想象、意境、比喻、色彩等組合成意味深長(zhǎng)的意象美。
(2)形式美。由變化、運(yùn)動(dòng)、對(duì)照、均衡等組合成組織結(jié)構(gòu)的形式美。
前者以意象的內(nèi)核為基礎(chǔ)，后者以形象的構(gòu)成為規(guī)律，兩者不可缺一，否則就不能成為一個(gè)好標(biāo)志。也談不圖形美。如果缺乏前者，就沒有詩愈般的境界。不能令人悠然神往。缺乏后者，就沒有條理化的組織秩序.不能引人悅目舒暢。毫無疑問，憊象美是內(nèi)在的，提供了普遍的現(xiàn)實(shí)意義.形式美則是外在的，提供了形式感的具體特征。兩者都是融情于景和組織形式的揉合
表現(xiàn)手段
表象手法 采用與標(biāo)志對(duì)象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標(biāo)志目瞪口呆的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運(yùn)輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標(biāo)志圖形等等。
象征手法 采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義上的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號(hào)、色彩等，以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對(duì)象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟，用挺拔的幼苗象征少年兒童的茁壯成長(zhǎng)等。象征性標(biāo)志往往采用已為社會(huì)約定俗成認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象征長(zhǎng)壽，用白色象征純潔，用綠色象征生命等等。這種手段蘊(yùn)涵深邃，適應(yīng)社會(huì)心理，為人們喜聞樂見。
寓意手法 采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象，以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點(diǎn)。如用傘的形象暗示防潮濕，用玻璃杯的形象暗示易破碎，用箭頭形象示意方向等。
模擬和法 用特性相近事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對(duì)象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞，日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。
視感手法 采用并無特殊含義的簡(jiǎn)潔而形態(tài)獨(dú)特的抽象圖形、文字或符號(hào)，給人一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、視覺沖擊感或舒適感，引起人們注意并難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號(hào)的視感力量來表現(xiàn)標(biāo)志。如日本五十鈴公司以兩個(gè)棱形為標(biāo)志，李寧牌運(yùn)動(dòng)服將拼音字母”L”橫向夸大為標(biāo)志等。為使人辨明所標(biāo)志的事物，這種標(biāo)志往往配有少量小字，一旦人們認(rèn)同這個(gè)標(biāo)志，去掉小字也能辨別它。
意義 在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，印刷、攝影、設(shè)計(jì)和圖像傳送的作用越來越重要，這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競(jìng)爭(zhēng)力量。標(biāo)志，則是其中一種獨(dú)特的傳送方式。人們看到煙的上升，就會(huì)想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們利用煙(狼煙)作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的(如火急、緊急、報(bào)警求救等)信息的特殊手段。這種人為的”煙”，既是信號(hào)，也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。
這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時(shí)的語言和文字傳送所不及的。今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像標(biāo)志這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國(guó)家語言文字束縛的直觀傳送方式，更回適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。
標(biāo)志，是表明事物特征的記號(hào)。它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語言，除標(biāo)示什么、代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。標(biāo)志，作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)中無處不在，而且對(duì)于國(guó)家、社會(huì)集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益。越來越顯示其極重要的獨(dú)特功用。例如：國(guó)旗、國(guó)徽作為一個(gè)國(guó)家形象的標(biāo)志，具有任何語言和文字者難以確切表達(dá)的特殊意義。公共場(chǎng)所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等，對(duì)于指導(dǎo)人們進(jìn)行有秩序的正?；顒?dòng)、確保生命財(cái)產(chǎn)安全，具有直觀、快捷的功效。商標(biāo)、店標(biāo)、廠標(biāo)等專用。
標(biāo)志對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、維護(hù)企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益等具有重大實(shí)用價(jià)值和法律保障作用。各種國(guó)內(nèi)外重大活動(dòng)、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)會(huì)以及郵政運(yùn)輸、金融財(cái)貿(mào)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體及至個(gè)人(圖章、簽名)等幾乎都有表明自己特征的標(biāo)志，這些標(biāo)志從各種角度發(fā)揮著溝通、交流宣傳作用，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的進(jìn)步，保障各自的權(quán)益。隨著國(guó)際交往的日益頻繁，標(biāo)志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性極其有利于國(guó)際間的交流與應(yīng)用，因此國(guó)際化標(biāo)志得以迅速推廣和發(fā)展，成為視覺傳送最有效的手段之一，成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。
設(shè)計(jì)導(dǎo)入 標(biāo)志設(shè)計(jì)的導(dǎo)入計(jì)劃是一種程序，按照理論和預(yù)定時(shí)間，循序進(jìn)行作業(yè)，以便達(dá)到所期待的成果.所以，如欲獲得良好的標(biāo)志設(shè)計(jì)效果，就必須制定理想的程序.那么，如何制定適合公司標(biāo)志設(shè)計(jì)導(dǎo)入程序呢?關(guān)于這個(gè)問題，標(biāo)志設(shè)計(jì)委員會(huì)必須充分檢查，制定合乎企業(yè)目的和方針的程序.一般而言，標(biāo)志設(shè)計(jì)程序通常以標(biāo)志設(shè)計(jì)導(dǎo)入計(jì)劃的形式表現(xiàn)。
各公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)導(dǎo)入計(jì)劃，會(huì)依企業(yè)特性和問題特性而有所不同，但其原則性的程序則大致相同，均可劃分為“調(diào)查”，“企劃”，“實(shí)施”3大步驟.調(diào)查工作必須把握現(xiàn)狀，觀測(cè)事實(shí)，并加以分析.許多公司在導(dǎo)入標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，事前調(diào)查作業(yè)不夠充分，因此無法掌握現(xiàn)狀，常制作出缺乏依據(jù)的企劃;這種企劃內(nèi)容不合理，根本無法獲得良好成效。
企劃必須以調(diào)查結(jié)果為基礎(chǔ)，配合基本思想，根據(jù)政策方向和表現(xiàn)重點(diǎn)而提出構(gòu)想，同時(shí)為了利于實(shí)施作業(yè)，最理想的企劃是明確指出具體可行之道。標(biāo)志設(shè)計(jì)的實(shí)施階段是根據(jù)企劃內(nèi)容，以新思想為基礎(chǔ)而開發(fā)出新的識(shí)別系統(tǒng)，并且將此新系統(tǒng)向公司內(nèi)外發(fā)表。
標(biāo)志設(shè)計(jì)流程 標(biāo)志設(shè)計(jì)導(dǎo)入計(jì)劃有其預(yù)定的實(shí)施期限，且括許多復(fù)雜的項(xiàng)目，必須循序漸進(jìn)，才能得到合理的結(jié)論和優(yōu)秀的視覺系統(tǒng).此外，為了配合企業(yè)目的，在計(jì)劃階段應(yīng)注意如下各項(xiàng)：
⒈進(jìn)入實(shí)施成果階段前的期間不可太倉促 所謂”先下手為強(qiáng)”,企業(yè)活動(dòng)亦然.但是在公司確認(rèn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的導(dǎo)入方針后，如果匆忙而機(jī)械地勉強(qiáng)排定計(jì)劃，反而會(huì)產(chǎn)生反面效果.有些公司的總經(jīng)理或高級(jí)主管不了解這點(diǎn)，一定要按照排定的期限，訂立勉強(qiáng)的流程計(jì)劃，以便配合公司周年紀(jì)念日的慶典等情況.其實(shí)，配合周年慶典來發(fā)表標(biāo)志設(shè)計(jì)的作法，必須在期限內(nèi)辦理的事項(xiàng)很多，包括“方針的確定”，“公司名稱的確定”，“企業(yè)標(biāo)志的確定”，“基本設(shè)計(jì)系統(tǒng)的確定”，“對(duì)外界發(fā)表”，“適用設(shè)計(jì)的相關(guān)事宜告一段落”——等，為了節(jié)省時(shí)間，而計(jì)劃把這么多的工作勉強(qiáng)在倉促的時(shí)間內(nèi)完成，容易變成一份難以實(shí)行的標(biāo)志設(shè)計(jì)計(jì)劃表。
?、苍O(shè)計(jì)開發(fā)作業(yè)的時(shí)間不可太倉促
標(biāo)志設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)開發(fā)作業(yè)中，最重要的是在基本設(shè)計(jì)開發(fā)期間由參加設(shè)計(jì)者充分地加以檢查.在設(shè)計(jì)開發(fā)作業(yè)的最初階段中，為了讓大家能提出優(yōu)秀的構(gòu)想，做設(shè)計(jì)造型的探索等，就要安排充分的檢查時(shí)間;之后，進(jìn)入實(shí)際作業(yè)時(shí)，也須有足夠的時(shí)間，不可訂立機(jī)械性的不合理計(jì)劃，強(qiáng)迫工作人員倉促趕工，使得實(shí)施作業(yè)困難重重。
⒊重視邏輯性而循序推進(jìn)標(biāo)志設(shè)計(jì)作業(yè) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的計(jì)劃過程，背景，導(dǎo)入的必然性和成果等結(jié)論，以及標(biāo)志設(shè)計(jì)開發(fā)的經(jīng)過，都必須利用對(duì)內(nèi)，外發(fā)表的機(jī)會(huì)加以反復(fù)說明，絕不可馬馬虎虎地推行標(biāo)志設(shè)計(jì)，喪失公司本身對(duì)員工和外界人士的說服力.尤其在推進(jìn)標(biāo)志設(shè)計(jì)計(jì)劃時(shí)，有關(guān)企業(yè)問題的探索，調(diào)查工作，根據(jù)調(diào)查結(jié)果而作判斷的過程，如果進(jìn)行得不理想，日后便很難對(duì)內(nèi)部員工或外界人士說明清楚，同時(shí)也會(huì)使得標(biāo)志設(shè)計(jì)的成效不彰.因此，不論高級(jí)主管們?nèi)绾蔚匾筅s工，趕時(shí)間，標(biāo)志設(shè)計(jì)作業(yè)都必須確實(shí)執(zhí)行，重視邏輯整合性而循序漸進(jìn)。
⒋變更公司名稱，品牌時(shí)，必須辦理法律手續(xù) 制定充足的作業(yè)時(shí)間公司名稱的變更須通過股東大會(huì)的決議,而品牌的更新也須辦理有關(guān)商標(biāo)權(quán)的法律手續(xù).尤其是商標(biāo)權(quán)的確定，如果辦理得不順利，往往會(huì)歷經(jīng)二三年的時(shí)間;這種花時(shí)間的作業(yè)，事先必須考慮周詳，才能制定出實(shí)用性強(qiáng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)計(jì)劃。
⒌發(fā)現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)計(jì)劃不合理時(shí)，應(yīng)盡快重新制定 標(biāo)志設(shè)計(jì)計(jì)劃的流程安排，必須考慮前后作業(yè)間的關(guān)聯(lián)性，因?yàn)榍懊娴淖鳂I(yè)結(jié)果必然會(huì)影響到下一步作業(yè). 根據(jù)調(diào)查結(jié)果，有時(shí)也須安排追加調(diào)查;綜合性的檢查結(jié)果，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生需要變更公司名稱的情況;識(shí)別系統(tǒng)的企劃，也會(huì)影響設(shè)計(jì)開發(fā)的條件;有些設(shè)計(jì)須先做各種測(cè)試，或重新進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)作業(yè).因此，如有必要，應(yīng)重新編列流程圖，如果一開始就想制定出完美的流程圖，可以說絕無可能.所以，負(fù)責(zé)的相關(guān)人員應(yīng)時(shí)?？紤]實(shí)際狀況，出現(xiàn)必須追加或刪改的重要作業(yè)時(shí)，應(yīng)毫不猶豫地重新計(jì)劃，務(wù)必制作出最適當(dāng)?shù)挠?jì)劃，這就是正確的管理概念。
發(fā)展 與商業(yè)活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系.先秦典籍記載商祖王亥就曾駕著牛車到黃河北岸進(jìn)行部落間的商品交易.在那個(gè)時(shí)期通常都要由“王‘率領(lǐng)才能進(jìn)行這種物品的交換.在這最初的商品交易活動(dòng)中已存在著雛形狀態(tài)的商品標(biāo)志.很多出圖文物中標(biāo)明了生產(chǎn)者的姓氏‘姓名及產(chǎn)地的印章印記一就是我國(guó)商標(biāo)的濫觴.例如:戰(zhàn)國(guó)中期“物勒工名‘式的銘文開始大量出現(xiàn)在青銅器上.這類銘文字?jǐn)?shù)一般不多。所記的主要是器物的年份、主管作器的官吏和作器工人的名字等.由于這種名稱多出現(xiàn)于商品交流中因此與現(xiàn)代標(biāo)志有更多的共同之處。
始于殷商時(shí)期的印章也具有標(biāo)志的性質(zhì).印章在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用最初只是作為交換貨物時(shí)的憑證后來多用于蓋印封泥.封泥主要是為了封存簡(jiǎn)犢、公文和函件。起保密作用，在長(zhǎng)沙馬王堆出土的印章和封泥就有很多：1號(hào)墓有“妾辛追‘木印1枚。字跡清楚的封泥30枚，其中“轪侯家丞”27枚?！坝椅尽?枚，.“口買之”1枚;2號(hào)墓有“長(zhǎng)垂相”.“轪侯之印”龜鈕婆金銅印各1枚?！袄n”玉印1枚：3號(hào)墓有帶文字的封泥七、八枚.大多為“轪侯家垂”.這些印章和封泥表明了墓主人的身份、地位.現(xiàn)存的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶器上也有標(biāo)明制造者姓氏、產(chǎn)地、所有者等內(nèi)容的印章印記。雖然印章、印記大多采用文字的方式，但其標(biāo)志的性質(zhì)是不容置疑的。
此外，在中國(guó)古代漆器、瓷器上也常見有印記。在枝江姚家港出土的西漢早期的漆器底部。有的烙有“成市草”、“市府造”等文字，有的是用針刻“田”、“黃”字樣，說明其來自當(dāng)時(shí)著名的漆器產(chǎn)地成都?！疤铩薄ⅰ包S”則是漆工的姓氏。這類印記在中國(guó)瓷器中更是十分常見。三國(guó)時(shí)期的青瓷虎子上題有“赤烏十四年會(huì)稽上虞師袁誼作”。西晉時(shí)期的魂瓶上有“出始寧用此廩宜子孫正厲高陳泉四作”.作為商業(yè)用瓷的長(zhǎng)沙窯瓷器還出現(xiàn)了宣傳用的廣告用語。如“鄭家小口天下第一”等。此外還有如“油盒”、“陳家美春酒”、“瓦貨老行”等實(shí)用款名。唐代邢窯白瓷上也可以看到如“王”、“翰林”等款識(shí)。宋元時(shí)期的款識(shí)更加豐富，像北宋時(shí)期的名窯龍泉青瓷上的“永清窯記”底款景德鎮(zhèn)青白瓷上的“段家合子記”“吳家合子記”等款識(shí)。這些印記都可以稱之為中國(guó)古代商標(biāo)的范例。
北宋時(shí)期已開始使用銅版印刷商標(biāo)廣告。在中國(guó)歷史博物館里藏有一塊當(dāng)時(shí)“濟(jì)南劉家功夫針鋪”用來印刷廣告的銅。這塊銅版長(zhǎng)18.4厘米，寬13.2厘米，四周以雙線為框，中部是持柞搗臼的一只白兔兩邊各有四個(gè)楷書陽文“認(rèn)門前白兔兒為記”。下部有七行楷書陽文，每行四字：“收買上等鋼條。造功夫細(xì)針，不誤宅院使用?？娃D(zhuǎn)與販。別有加饒。請(qǐng)記白?！币蚱鋱D文并茂，且已具備了現(xiàn)代商標(biāo)所應(yīng)具備的各種因素，所以被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完善的古代商標(biāo)。此后，隨著生產(chǎn)力的不斷提高，商標(biāo)又得到了進(jìn)一步的發(fā)展。除了強(qiáng)調(diào)質(zhì)量等內(nèi)容的文字圖畫類商標(biāo)之夕卜還出現(xiàn)了為迎合消費(fèi)者的心理而帶有吉祥寓意的商標(biāo)。例如藥鋪門前懸掛的“膏藥”牌，上繪黑色圓形“膏藥”下有“雙魚”紋樣，寓意藥到病除。有的還用“鶴鹿同春”來象征身體健康。此后，元明以至清代中葉由于長(zhǎng)期推行“重農(nóng)抑商”政策商標(biāo)的發(fā)展并未出現(xiàn)較大的變化。
發(fā)展趨勢(shì)
(一)由復(fù)雜向簡(jiǎn)約的演變 標(biāo)志的發(fā)展更加注重的標(biāo)志的表達(dá)手法及技巧。以簡(jiǎn)單的圖形元素，使得標(biāo)志具備更加突出的視覺效果。
(二)由具象向抽象的演變 在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們快速的生活方式，簡(jiǎn)單、抽象的標(biāo)志更容易被觀者記憶于心，因此標(biāo)志的設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)意性以及形式美感。
(三)色彩的多樣性的演變 色彩更為豐富，漸變的應(yīng)用效果廣泛，標(biāo)志更具備光澤感。
(四)平面化趨向立體化
標(biāo)志作為企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的核心，同時(shí)也是平面系統(tǒng)的重要組成部分。標(biāo)志的發(fā)展逐日走向立體化，三維立體的表達(dá)手法，使得標(biāo)志豐富，視覺效果更為突出。
標(biāo)志的發(fā)展是一個(gè)設(shè)計(jì)相互交融，設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化的過程。標(biāo)志作為商業(yè)產(chǎn)物，設(shè)計(jì)手段是次要的，目的才是第一位的。更注重的應(yīng)使其商業(yè)性。
趨勢(shì)
現(xiàn)代標(biāo)志的概念更加完善、成熟，標(biāo)志的推廣與應(yīng)用已建立了完善的系統(tǒng)。隨著數(shù)字時(shí)代的到來與網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的信息傳播方式、閱讀方式受到了前所未有的挑戰(zhàn)。效率、時(shí)間的概念標(biāo)準(zhǔn)也被重新界定，在這種情況下，標(biāo)志的風(fēng)格也呈現(xiàn)向個(gè)性化、多元化發(fā)展。對(duì)于標(biāo)志創(chuàng)作和設(shè)計(jì)者來說，要通過一個(gè)簡(jiǎn)潔的標(biāo)志符號(hào)表達(dá)比以前多幾十倍的信息量。經(jīng)典型標(biāo)志與具有前衛(wèi)、探索傾向的設(shè)計(jì)并存，設(shè)計(jì)的寬容度擴(kuò)大了。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)不再只是商品數(shù)量的多少，性能的好壞，種類的有無，概念傳達(dá)的準(zhǔn)確與快慢成了新的衡量標(biāo)準(zhǔn)和制勝的關(guān)鍵?？梢哉f，時(shí)代給標(biāo)志創(chuàng)作提供了一個(gè)前所未有的實(shí)踐空間?；谶@一點(diǎn)，標(biāo)志的獨(dú)特性與可識(shí)別性、理性與感性、個(gè)性與共性等方面的綜合考慮成為設(shè)計(jì)師追求成功的有效路徑。總結(jié)社會(huì)和市場(chǎng)形勢(shì)，標(biāo)志可大致歸納為以下幾個(gè)發(fā)展趨勢(shì):
1、個(gè)性化 各種標(biāo)志都在廣闊的市場(chǎng)空問中搶占自己的視覺市場(chǎng)，吸引顧客。因此，如何在眾多標(biāo)志中跳出來，易辨，易記，個(gè)性成為新的要求。個(gè)性化包括消費(fèi)市場(chǎng)需求的個(gè)性化和來自設(shè)計(jì)者的個(gè)性化。不同的消費(fèi)者審美取向不同，不同的商品感覺不同，不同的設(shè)計(jì)師創(chuàng)意不同、表現(xiàn)不同。因此，在多元的平臺(tái)上，無論對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)，還是對(duì)設(shè)計(jì)者來講，個(gè)性化成為不可逆轉(zhuǎn)的一大趨勢(shì)。
2、人性化 19世紀(jì)末以來，由于工業(yè)革*以及包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，設(shè)計(jì)傾向于機(jī)械化，有大工業(yè)時(shí)代的冰冷感。隨著社會(huì)的發(fā)展和審美的多元化以及對(duì)人的關(guān)注，人性化成為設(shè)計(jì)中的重要因素。正如美國(guó)著名的工業(yè)設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)史學(xué)家、設(shè)計(jì)教育家普羅斯所言:“人們總以為設(shè)計(jì)有三維:美學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)，然而，更重要的是第四維:人性!”標(biāo)志也是如此，應(yīng)根據(jù)心理需求和視覺喜好在造型和色彩等方面趨向人性化，其有針對(duì)性。
3.信息化 信息化時(shí)代的特征，使現(xiàn)在的標(biāo)志與以往不同，除表明品牌或企業(yè)屬性外，標(biāo)志還要求有更豐富的視覺效果、更生動(dòng)的造型、更適合消費(fèi)心理的形象和色彩元素等。同時(shí)，通過整合企業(yè)多方面的綜合信息進(jìn)行自我獨(dú)特設(shè)計(jì)語言的翻譯和創(chuàng)造，使標(biāo)志不僅能夠形象貼切地表達(dá)企業(yè)理念和企業(yè)精神，還能夠配合市場(chǎng)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行視覺刺激和吸引，協(xié)助宣傳和銷售。標(biāo)志成為信息發(fā)出者和信息接收者之間的視覺聯(lián)系紐帶和橋梁，因此，信息含量的分析準(zhǔn)確與否，成為標(biāo)志取勝的途徑。色彩等方面趨向人性化，其有針對(duì)性。
4.多元化
意識(shí)形態(tài)的多元化，使標(biāo)志的藝術(shù)表現(xiàn)方式日趨多元化:有二維平面形式，公有半立體的浮雕凹凸形式;有立體標(biāo)志，也有動(dòng)態(tài)的霓虹標(biāo)志;有寫實(shí)標(biāo)志，也有寫意標(biāo)志;有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)志，也有概念性標(biāo)志。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的進(jìn)步和電子商務(wù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)標(biāo)志成為日益盛行的新的標(biāo)志形態(tài)。
