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標(biāo)志形式美的規(guī)律

2017/06/23 224人閱讀 來源:標(biāo)志匯
        設(shè)計(jì)師做標(biāo)識(shí),很多時(shí)候,最后的成稿自己覺得并不滿意。又不知問題出在哪里。只是覺得圖形不如別人的漂亮有沖擊力。卻找不出原因不知下一步怎么調(diào)。方案拿給客戶看,大多數(shù)就被否了。
  
  圖形的形狀形態(tài)的美感,還是有規(guī)律可循的,因?yàn)闃?biāo)志圖形本身的簡(jiǎn)潔化,對(duì)于形式美感法則的應(yīng)用也是最極致的,也比較好分析。在前面《如何鑒賞標(biāo)志》的文章里,我也講到了形式美的鑒賞問題,現(xiàn)在歸納成基本的三點(diǎn),方便掌握,1)形式美感來自"度"的權(quán)衡與把握 2)掌握對(duì)稱均衡的美 3)掌握節(jié)奏與韻律的美。
  
  先說形式美是對(duì)"度"的權(quán)衡與把握。度:變化與統(tǒng)一的結(jié)合體。變化統(tǒng)一是總的法則,這也是所有藝術(shù)設(shè)計(jì)形式遵循的法則。繪畫如此,設(shè)計(jì)如此,音樂創(chuàng)作、文學(xué)等藝術(shù)形式也都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
  
  為了便于把握,可把形式美比喻成溫度計(jì),美就是人們對(duì)于每個(gè)度的感知。 沒有統(tǒng)一,就會(huì)雜亂無章,達(dá)不到純熟的境界。沒有變化就沒有創(chuàng)新和發(fā)展;一個(gè)看起來舒服的、好看的、并且耐看的圖形,一般都是變化與統(tǒng)一感的結(jié)合。
  
  這來自于人類認(rèn)知世界的方式,未知的無規(guī)律的事物,總帶給我們恐懼,心跳,慌亂,興奮,而一旦我們對(duì)事物分析,掌握其規(guī)律,分類安放到合適的位置,我們就會(huì)覺得穩(wěn)定,可控,不再害怕,因?yàn)橐磺虚_始變得"統(tǒng)一"了。 統(tǒng)一就是我們掌握了其中規(guī)律。 但是過于統(tǒng)一就會(huì)使人覺得單板,無趣,絕望,所以需要那些未知和變化來調(diào)和,使人類覺得還有未知的希望,我們生存在認(rèn)知的過程之中,這個(gè)現(xiàn)存的過程一定包含已知、規(guī)律、統(tǒng)一的過去,和未知、變化、希望的將來,這就是度,缺失任何一個(gè)人類都會(huì)失衡。我們需要不斷的調(diào)節(jié),統(tǒng)一就要變化來調(diào)節(jié),變化需要統(tǒng)一來穩(wěn)定。
  
  這個(gè)對(duì)世界的認(rèn)知過程也是我們觀看圖形的心理過程。如果圖形的規(guī)律越快速的被識(shí)別出來,圖形給人的統(tǒng)一感就越強(qiáng),統(tǒng)一感給人的心理感受就是穩(wěn)定,秩序,可控的,統(tǒng)一到極致就是冰冷的死寂,毫無生息。如果圖形過于變化,沒有可以很快感知的規(guī)律,那我們的心理就凌亂,無著落,心跳,變化到極致就是慌張甚至瘋掉。我們中國(guó)繪畫藝術(shù)喜歡說寫意、似像非像,就是在尋求圖形中度的權(quán)衡,耐人尋味的"韻味"就來自這里。它符合人的認(rèn)知(觀看)習(xí)慣,是百萬年來人類在認(rèn)知世界發(fā)展規(guī)律的過程中養(yǎng)成的習(xí)慣。
  
  我們可以用"度"來設(shè)想一個(gè)標(biāo)志圖形。這個(gè)標(biāo)識(shí)必然包含兩個(gè)方面:統(tǒng)一與變化。它們?cè)趫D形中的比例可能不同,這主要由標(biāo)識(shí)需要決定。需要完整性、規(guī)律性的元素就趨向統(tǒng)一,需要無規(guī)則、隨機(jī)性的元素就趨向變化。
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