色彩是受眾觀看物體時的“第一視覺”，其次是物體的形狀，最后是物體外表的細節(jié)。VI設(shè)計中圖形和文字在色彩的襯托下，能夠發(fā)揮更強大的力量。因此色彩是VI設(shè)計中最具有表現(xiàn)力的工具，借鑒傳統(tǒng)色彩能夠塑造出獨特的產(chǎn)品。
　　中國有著傳統(tǒng)色彩的“五色之說”，大約公元前五千年的黃帝時期是一個崇拜單色的朝代，之后商、湯、周、秦等帝王們參照“陰陽五行”學(xué)說，即五行中的水、火、木、金、土，對應(yīng)的顏色是黑、赤、青、白、黃，確立了色彩象征，這對現(xiàn)代VI設(shè)計有著很好的借鑒意義。
　　
　　《易經(jīng)》認為黑色是天的顏色，古人認為北方的天空長期以來都呈現(xiàn)神秘的黑色；在中國傳統(tǒng)習(xí)俗中，葬禮常常俗稱“白事”，因此白色是不祥之色。五行說認為白色和金色是互為對應(yīng)的顏色，視為正色，代表純潔、光明、充盈的本質(zhì)。因此在VI設(shè)計中，合理運用白色能夠巧妙傳達出企業(yè)純潔的品質(zhì)以及未來輝煌發(fā)展的愿望；青色代表木，在我國民間及傳統(tǒng)文化中稱為藍色，是吉祥之色。起源于元代的青花瓷就以高貴而典雅的色彩聞名中外。中國古代綠色是平民化的顏色，在現(xiàn)代則被當(dāng)作生命、和平的象征。在VI設(shè)計中適當(dāng)運用綠色，會給受眾留下積極向上、充滿青春活力的印象；土為黃色，位于宇宙中間，漢代以后皇室的專用色彩確立為接近金色的黃色。因此在VI設(shè)計中象征帝王氣質(zhì)的龍形標(biāo)志一般都采用金黃色作為主色；赤也稱紅色，在我國傳統(tǒng)文化中紅色代表吉祥，是喜慶的顏色。因此在VI設(shè)計中，紅色象征著中國。
　　
　　傳統(tǒng)裝飾色彩具有三大特征。一是象征性。每種色彩都蘊含著特殊意義，它能表明一個人的身份地位，能深切傳達人的信仰和觀念，VI設(shè)計中經(jīng)常會運用到傳統(tǒng)色彩的象征性；二是表現(xiàn)性。傳統(tǒng)裝飾色彩注重自然景物的色彩形式美，但并沒有受到自然色彩的約束和局限，以自然色彩為根基進行聯(lián)想和想象，形成象征意義、傳達情感；三是裝飾性。豐富、明快、艷麗的色彩能夠體現(xiàn)喜慶吉祥的氣氛，設(shè)計師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代人的色彩觀念以及中華民族的傳統(tǒng)色彩文化，創(chuàng)造出新的VI設(shè)計風(fēng)格。
　　
　　VI設(shè)計中的標(biāo)準(zhǔn)色彩在運用過程中會反復(fù)出現(xiàn)，能夠強烈吸引受眾的注意力，加強企業(yè)以及產(chǎn)品的知名度，對于建立品牌、開拓市場、加強企業(yè)形象具有重大意義。當(dāng)下是全球文化與中國文化、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化相互碰撞的時代，應(yīng)注重對中國傳統(tǒng)文化的再認識。因此我國的VI設(shè)計要領(lǐng)悟傳統(tǒng)色彩所蘊含的歷史文化內(nèi)容，吸取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，開拓設(shè)計空間。