時間推至90年代,vi設(shè)計公司又面臨新的形勢。在此之前,各行業(yè)的界限相對比較清晰,分工明確。進入90年代后,各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是醫(yī)療vi設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進行硬性分割。在設(shè)計時,他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系,必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大.出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題,各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象,即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代vi設(shè)計的重要趨勢。
　　原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖,現(xiàn)在只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合,便可使制圖所花費的時間縮短一半以上,并且圖樣美觀準確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O,讓學(xué)生有更充裕時間來考慮vi設(shè)計的細節(jié)問題,這對設(shè)計及其教育體系是革命性的沖擊。
　　
　　對vi設(shè)計公司而言,另一個強力沖擊來自電腦。廣告標志設(shè)計由于最早的設(shè)計院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的,也就是說設(shè)計教育是從美術(shù)教育中衍生出來的,從而使設(shè)計教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時間花費在技法上,在當時的條件下是無可非議的,因為那時的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到70年代,甚至更晚一些。80年代,個人電腦的普及給設(shè)計帶來了無法想象的沖擊。
　　
　　當然,現(xiàn)代vi設(shè)計也存在一些問題。首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn),并且價格低廉,適合廣大民眾的需求.僅它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性,餐館標志設(shè)計一心追求共性。現(xiàn)在是工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段,從長遠利益來看,產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中中牢地占有一席之地。在vi設(shè)計中,從國家、地區(qū)的實際情況出發(fā),把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因震結(jié)合起來,形成獨特的設(shè)計體系,是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。在這方面,日本人做了一些有益的探索,比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大,讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件,稱之為“裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件”。北歐的木制、藤制家具形制性和個性的關(guān)系已經(jīng)成為各個國家的設(shè)計師共同面臨的棘手問題。
　　
　　其次是后現(xiàn)代手義對現(xiàn)代設(shè)計造成的負面影響,后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生,從羅伯特·溫圖利設(shè)計了“溫圖利住宅”起,后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破*,LOGO商標設(shè)計然后重新組合,企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。事實上,它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號,調(diào)侃適度才能達到很好效果,但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級,而他們偏偏是最大的買主。此外,因為許多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義,使得“后現(xiàn)代主義”變成了低能的設(shè)計師的遁辭,凡是他講不通的都冠以“后現(xiàn)代主義”的大帽子?？粗环Q為“后現(xiàn)代主義”的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計雖然流行時間不長,但對嚴肅的現(xiàn)代vi設(shè)計的負面沖擊卻是難以估量的。