標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是實(shí)用物的設(shè)計(jì),也是一種圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處,又有自己的藝術(shù)規(guī)律。它必須體現(xiàn)前述的特點(diǎn),才能更好地發(fā)揮其功能。
由于對(duì)其簡(jiǎn)練、概括、完美的要求十分苛刻,即要成功到幾乎找不至更好的替代方案的程度,其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)都要大得多。
1.設(shè)計(jì)應(yīng)在詳盡明了設(shè)計(jì)對(duì)象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會(huì)其功能性要求的前提下進(jìn)行。
2.設(shè)計(jì)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性,針對(duì)其應(yīng)用型式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺(jué)傳播方式(如印刷、廣告、映像等)或放大、縮小時(shí)的視覺(jué)效果。
3.設(shè)計(jì)要符合作用對(duì)象的直觀(guān)接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理和禁忌。
4.構(gòu)思須慎重推調(diào)皮,力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特,表意準(zhǔn)確,能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。
5.構(gòu)圖要凝練、美觀(guān)、適形(適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài))。
6.圖形、符號(hào)既要簡(jiǎn)練、概括,又要講究藝術(shù)性。
7.色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。
8.遵循標(biāo)志藝術(shù)規(guī)律,創(chuàng)造性的探求恰切的藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法,錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言使設(shè)計(jì)的標(biāo)志具有高度整體美感、獲得最佳視覺(jué)效果,是標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)追求的準(zhǔn)則。
標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)符號(hào)而已,標(biāo)志的真正意義在于以對(duì)應(yīng)的方式把一個(gè)復(fù)雜的小物用簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)出來(lái)。標(biāo)志是設(shè)計(jì)中的“小品’,但也是設(shè)計(jì)中最難的。它其有以小見(jiàn)大、以少勝多、以一當(dāng)十的選擇性特點(diǎn)。標(biāo)志設(shè)計(jì)通過(guò)文字、圖形巧妙組合創(chuàng)造一形多義的形態(tài),比其他設(shè)計(jì)要求更集中、更強(qiáng)烈、更具有代表性。突出的表現(xiàn)在于設(shè)計(jì)概括的形象化,以單純、簡(jiǎn)潔、鮮明為特征,令人一目了然;簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確而又生動(dòng)有趣,其有即時(shí)達(dá)意的傳達(dá)功效。
1.圖形的造型美
標(biāo)志設(shè)計(jì)要在細(xì)小范圍中反映具休的藝術(shù)待征,給人以美好、動(dòng)人的形象,必須具有和諧、悅目的形象。圖形是構(gòu)成標(biāo)志的重要組成部分,也是設(shè)計(jì)中不可忽視的,足標(biāo)志最后成敗的關(guān)鍵。正如音樂(lè)先講究節(jié)奏、旋律和音響,而后才有音色關(guān)。詩(shī)講究格律、音韻和詩(shī)意,而后才有詩(shī)味。標(biāo)志也是一樣,必須講究組織格式和運(yùn)動(dòng)變化,而后才有圖形美。所謂圖形美,并不單是外在的美,還應(yīng)有意象的內(nèi)在美。從設(shè)計(jì)構(gòu)思到組織形式,善于運(yùn)用構(gòu)成法則的運(yùn)動(dòng)變化,發(fā)揮單純的和諧美。圖形美并不像一般圖案那樣用添枝加葉的填充式手法,而是巧于利用結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化、形象的凈化,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化和精簡(jiǎn)的藝術(shù)處理。產(chǎn)生一種特有的標(biāo)志造型美
2.意和形的綜合美
標(biāo)志是通過(guò)完整的形象表現(xiàn)出來(lái)的,而形象則是構(gòu)成圖形美的重要條件。標(biāo)志的藝術(shù)形象可以概括為兩個(gè)組成部分。
(1)意象美。由想象、意境、比喻、色彩等組合成意味深長(zhǎng)的意象美。
(2)形式美。由變化、運(yùn)動(dòng)、對(duì)照、均衡等組合成組織結(jié)構(gòu)的形式美。
前者以意象的內(nèi)核為基礎(chǔ),后者以形象的構(gòu)成為規(guī)律,兩者不可缺一,否則就不能成為一個(gè)好標(biāo)志。也談不圖形美。如果缺乏前者,就沒(méi)有詩(shī)愈般的境界。不能令人悠然神往。缺乏后者,就沒(méi)有條理化的組織秩序.不能引人悅目舒暢。毫無(wú)疑問(wèn),憊象美是內(nèi)在的,提供了普遍的現(xiàn)實(shí)意義.形式美則是外在的,提供了形式感的具體特征。兩者都是融情于景和組織形式的揉合